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fana eorum extra pomerium locaverunt, ut et illi sacrificii
sollemnis
sibi cruore colerentur nec tamen urbana templa morte pecudum polluerentur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 15:3)
Licet omnes, ait, qui adsunt pari doctrina polleant, sacrorum tamen Vettius unice conscius potest tibi et originem cultus qui huic deo penditur et causam festi
sollemnis
aperire.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 17:2)
sed ex his causis, quae de origine huius festi relatae sunt, apparet Saturnalia vetustiora esse urbe Romana, adeo ut ante Romam in Graecia hoc
sollemne
coepisse L. Accius in Annalibus suis referat his versibus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 36:3)
Et ideo ab Anco in Velabro loco celeberrimo urbis sepulta est, ac
sollemne
sacrificium eidem constitutum, quo dis Manibus eius per flaminem sacrificaretur, Iovique feriae consecratae, quod aestimaverunt antiqui animas a Iove dari et rursus post mortem eidem reddi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 15:1)
Antium enim Restionem proscriptum solumque nocte fugientem diripientibus bona eius aliis servus conpeditus inscripta fronte, cum post damnationem domini aliena esset misericordia solutus, fugientem persecutus est, hortatusque ne se timeret scientem contumeliam suam fortunae inputandam esse non domino, abditumque
ministerio
suo aluit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 19:1)
Fasti sunt quibus licet fari praetori tria verba
sollemnia
, do dico addico;
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 14:1)
Nam cum Latiar, hoc est Latinarum
sollemne
, concipitur, item diebus Saturnaliorum, sed et cum Mundus patet, nefas est praelium sumere:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 16:1)
Quod autem nundinas ferias dixi potest argui, quia Titus de feriis scribens nundinarum dies non inter ferias retulit sed tantum
sollemnes
vocavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 28:1)
quae figura significat solem mundi esse caput et rerum satorem, omnemque vim eius non in quodam divisorum
ministerio
membrorum, sed in sola mente consistere, cuius sedes in capite est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 14:2)
Nam et ex disciplina haruspicum et ex praecepto pontificum verbum hoc
sollemne
sacrificantibus est, sicut Veranius ex primo libro Pictoris ita dissertationem huius verbi executus est:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 3:2)
Constat enim, sicut Cloatius Verus Ordinatorum libro secundo docet, esse Deli aram apud quem hostia non caeditur, sed tantum
sollemni
deum prece venerantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 2:1)
nec concordant humores ex materiae varietate nascentes, nec efficiunt liquidum purumve sanguinem, in quem iecoris
ministerio
vertuntur, et in venas cum tumultu suo transeunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 11:2)
Ergo vertigine turbatum et simul agitatis humoribus oppressum languescit et
ministerium
suum deserit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 5:2)
Spiramentum enim cerebri, quod paulo ante diximus, adsuetum rei iam non sibi novae non pavescit hunc motum nec
ministeria
sua deserit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 7:2)
Nam cordi et iecori et spirandi
ministeriis
, quae omnia ad vivendum pertinet, vires de spinalibus quos dixi meatibus ministrantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 24:2)
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