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etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas
claritasque
, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa proprietas omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
continget eadem
claritas
etiam ex accidentibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 133:3)
ita ut lenia spatium, sublimia et ornata
claritatem
quoque vocalium poscant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:2)
atque ille quidem omnibus eiusdem operis auctoribus abstulit nomen et fulgore quodam suae
claritatis
tenebras obduxit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 73:1)
at in egressionibus fusa et securae
claritatis
, in expositione ac sermonibus recta et inter acutum sonum et gravem media.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 211:2)
Quod interest inter
splendorem
et lucem, cum haec certam originem habeat ac suam ille niteat alieno, hoc inter hanc vitam et illam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 2:3)
Quemadmodum minuta lumina
claritas
solis obscurat, sic dolores, molestias, iniurias virtus magnitudine sua elidit atque opprimit et quocumque adfulsit, ibi quicquid sine illa apparet, extinguitur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 20:3)
Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc
claritatem
in sincerissimum nitorem repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque nectentis perfectus est status et summam voti sui invenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 46:1)
Alius iam in tantum profecit, ut contra fortunam audeat adtollere oculos, sed non pertinaciter, cadunt enim nimio
splendore
praestricti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 34:2)
Conditor ille iuris humani non natalibus nos nec nominum
claritate
distinxit, nisi dum sumus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 16:6)
Quod potest in hac
claritate
solis habere scintilla momentum ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 5:4)
Claritate
enim eius quicquid sine illo luceret absconditur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 17:2)
Cum hoc iter nactus est, vadit audaciter contemptor omnium nec ad pecuniam respicit aurumque et argentum illis, in quibus iacuere, tenebris dignissima, non ab hoc aestimat
splendore
, quo inperitorum verberant oculos, sed a vetere caeno, ex quo illa secrevit cupiditas nostra et effodit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 31:3)
Negat me epistula prima totam quaestionem explicuisse, in qua probare conabar id quod nostris placet,
claritatem
, quae post mortem contingit, bonum esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 3:1)
Claritas
autem ista bonorum virorum secunda opinio est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:2)
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