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Is ergo reclinatus in cubitum Hoc vinum inquit vos oportet
suave
faciatis.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 39:3)
Postquam ergo omnes bonam mentem bonamque valitudinem sibi optarunt, Trimalchio ad Nicerotem respexit et solebas inquit
suavius
esse in convictu;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 61:1)
Et solebas
suavius
esse, canturire belle deverbia, adicere melicam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 64:4)
Deinde ut lassatus consedit, invitatus balnei sono diduxit usque ad cameramos ebrium et coepit Menecratis
cantica
lacerare, sicut illi dicebant, qui linguam eius intellegebant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 73:4)
O
suavis
anima!
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Anus ad amphoram.3)
Sed temperatae
suaves
sunt argutiae, Immodicae offendunt.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Poeta ad Particulonem.2)
Tunc chorus ignotum modo reducto
canticum
Insonuit, cuius haec fuit sententia:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Princeps tibicen.12)
Equester ordo stultum errorem intellegit Magnoque risu
canticum
repeti iubet.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Princeps tibicen.17)
Plausus tantum ac potius sola cymbala et tympana illis
canticis
desunt:
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 13:1)
legis enim
suavissime
et peritissime.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 15 3:2)
Commendabat haec voce
suavissima
, vocem verecundia:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 3:1)
At hercule alienissimi homines in honorem Quadratillae - pudet me dixisse honorem - per adulationis officium in theatrum cursitabant exsultabant plaudebant mirabantur ac deinde singulos gestus dominae cum
canticis
reddebant;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 24 7:1)
Venusto hoc in
cantico
nos ille monebat nostram communem domum esse quoque sororem, quacum exsistentiam communicamus, atque veluti pulchram matrem in complexum nos recipere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 3:2)
arborumque varietate ac
suavi
volucrum concentu mirum in modum sensum demulcent, atque delectant;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:7)
ipsa quidem sincera fuit dum conditur olim, quae collata rudem fecit viviscere limum, utpote de liquido naturae semine primos accipiens habitus superoque expressa sereno, sed mox, ut gravido iussa est innectier arvo,
suavibus
inlecebris nimium blandita refrixit deque volutabris pretiosum polluit ignem, dum transgressa Dei positum fas inproba calcat, haec prima est natura animae, sic condita simplex decidit in vitium per sordida foedera carnis, exim tincta malo peccamine principis Adae infecit genus omne hominum quod pullulat inde, et tenet ingenitas animarum infantia in ortu primi hominis maculas, nec quisquam nascitur insons.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3298)
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