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venia
beneficium, ut orantes veniam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 9031)
veniamque
rogantes beneficium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1016)
venia
quam petebant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1071)
aut '
venia
' humanitate.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1072)
quicquid acerbum est morte pati aut quicquid morte acerbum est placet pati, hoc est inferna
supplicia
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 6783)
vitaque cum gemitu fugit indignata sub umbras 'indignata', vel quia post preces
veniam
non meruerat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 9521)
sagittas, quibus infernus deus et noxius indicatur, unde etiam Apollo dictus est ἀπο` τοῦ ἀπολλύειν. hinc est quod et Homerus eundem tam pesti- lentiae dicit quam salutis auctorem, et Horatius ait "condito mi- tis placidusque telo
supplices
audi pueros, Apollo":
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 6612)
Teren- tius "non, si redisset, pater ei
veniam
daret".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 77)
et longe alia significatio est 'metor metaris' - unde Lucanus "Hesperios audax
veniam
metator in agros" - et alia 'metior metiris';
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2742)
quia
veniam
dare non norunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5013)
"Ecce vobis minae,
supplicia
, tormenta, et iam non adorandae sed subeundae cruces, ignes etiam quos et praedicitis et timetis:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 12장 1:9)
"Et nos enim idem fuimus et eadem vobiscum quondam adhuc caeci et hebetes sentiebamus, quasi Christiani monstra colerent, infantes vorarent, convivia incesta miscerent, nec intellegebamus ab his fabulas istas semper ventilari et numquam vel investigari vel probari, nec tanto tempore aliquem existere, qui proderet, non tantum facti
veniam
, verum etiam indicii gratiam consecuturum:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:2)
"Et quamquam inperitia dei sufficiat ad poenam, ita ut notitia prosit ad
veniam
, tamen si vobiscum Christiani comparemur, quamvis in nonnullis disciplina nostra minor est, multo tamen vobis meliores deprchendemur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:9)
est enim quatenus amicitiae dari
venia
possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 78:2)
Obsessa facibus et telis impiae coniurationis vobis
supplex
manus tendit patria communis, vobis se, vobis vitam omnium civium, vobis arcem et Capitolium, vobis aras Penatium, vobis illum ignem Vestae sempiternum, vobis omnium deorum templa atque delubra, vobis muros atque urbis tecta commendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 18:5)
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