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Etsi
enim
, necessitatem diram juvenem egregium letho dandi sibi impositam videbat Washingtonius, et vitam cuivis adimere minime volebat, invidiam,
tamen
, civium non evitare poterat;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.40)
licet
enim
quae tu scribis esse constet ingentia, meum autem carmen et breve sit et totum id explicare non possim, debes
tamen
favere minoribus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 418)
Satis
enim
nobis, si modo in philosophia aliquid profecimus, persuasum esse debet, si omnes deos hominesque celare possimus, nihil
tamen
avare, nihil iniuste, nihil libidinose, nihil incontinenter esse faciendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:5)
Quicquid
enim
oritur, qualecumque est, causam habeat a natura necesse est, ut, etiamsi praeter consuetudinem extiterit, praeter naturam
tamen
non possit existere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 88:3)
quicquid
enim
oritur, qualecumque est, causam habeat a natura necesse est, ut, etiamsi praeter consuetudinem extiterit, praeter naturam
tamen
non possit existere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 88:3)
fatetur
enim
libellos Alfenum deiecisse, vadimonium promisisse, iudicium quin acciperet in ea ipsa verba quae Naevius edebat non recusasse, ita
tamen
, more et instituto, per eum magistratum qui auxili causa constitutus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 20장 1:11)
sic
enim
iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon proprietatis est quaestio sed tantum ,
tamen
non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
neque
enim
, si tenuiora haec ac pressiora Graeci melius, in eoque vincimur solo et ideo in comoediis non contendimus, prorsus
tamen
omittenda pars haec orationis, sed exigenda ut optime possumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 204:1)
Sic
enim
nos fidelibus tenere disciplinam debemus, sicut boni patres carnalibus filiis solent, quos et pro culpis uerberibus feriunt, et
tamen
ipsos, quos doloribus adfligunt, habere heredes quaerunt;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 2:13)
Nec
tamen
sagacitatis ac prudentiae meae prorsus oblitus facilem me tirocinio disciplinae praebui sed, quamquam frequenter, cum inter homines agerem, machinas similiter circumrotari vidissem,
tamen
, ut expers et ignarus operis, stupore mentito defixus haerebam, quod
enim
rebar ut minus aptum et huiusmodi ministerio satis inutilem me ad alium quempiam, utique leviorem laborem legatum iri, vel otiosum certe cibatum iri.
(아풀레이우스, 변신, 9권 11:7)
Quo modo
enim
contemnerem et inpunitum relinquerem, si et me praesente tantus vester tumultus existeret, quantus me absente etsi oculos meos latuit,
tamen
aures meas vestris vocibus verberavit?
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 1:3)
habet
enim
aliquis nunc voluntatem faciendi aliquid post tres dies, adveniente tertia die facit tunc quod prius voluit et ab antiquo, nec
tamen
facta est aliqua transmutatio in voluntate nec in volente;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 32:3)
nullum
enim
bellum civile fuit in nostra re publica omnium quae memoria mea fuerunt, in quo bello non, utracumque pars vicisset,
tamen
aliqua forma esset futura rei publicae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 15 11:6)
unum
enim
hunc ex eis, quos in principali domo potentes vidi, cognovisse videor, quem omnibus amicum habere eum expediat, magis
tamen
etiam libet.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 10:3)
Nec
enim
quicquam minus inter se consentaneum est quam aliquem moveri, quod sibi talis frater parum diu contigerit, non gaudere, quod
tamen
contigerit.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 62:3)
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