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dilecte Maecenas, obibo nec Stygia
cohibebor
unda.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 203)
amatorem trecentae Pirithoum
cohibent
catenae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 420)
dic et argutae properet Neaerae murreum nodo
cohibere
crinem;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 146)
virginum primae puerique claris patribus orti, Deliae tutela deae, fugacis lyncas et cervos
cohibentis
arcu, Lesbium servate pedem meique pollicis ictum rite Latonae puerum canentes, rite crescentem face Noctilucam, prosperam frugum celeremque pronos volvere mensis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 65)
namque marem
cohibent
callosa vitellum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.10)
qua re etiam atque etiam perge
tenere
istam viam quam institisti, excelle dicendo.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 2:1)
non enim tantum inventa
tenere
, ut disponamus, nec disposita, ut eloquamur, sed etiam verbis memoriae debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 41:3)
nobis ad aliorum iudicia componenda est oratio, et saepius apud omnino imperitos atque illarum certe ignaros litterarum loquendum est, quos nisi et delectatione allicimus et viribus trahimus et nonnunquam turbamus adfectibus, ipsa, quae iusta ac vera sunt,
tenere
non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 378:1)
ideoque et admoneri et ad libellum respicere vitiosum, quod libertatem negligentiae facit, nec quisquam se parum
tenere
iudicat, quod, ne sibi excidat, non timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:4)
partim iactantia ingenii, ut res cito accepisse videantur,
tenere
se et intelligere prius paene quam audiant mentiti, cum multa et diserte summisque clamoribus, quae neque ad iudicem neque ad litigatorem pertineant, decantaverunt, bene sudantes beneque comitati per forum reducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 131:1)
Quibus rebus supra bonum aut honestum perculsus neque lacrimas
tenere
neque moderari linguam, vir egregius in aliis artibus nimis molliter aegritudinem pati.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 82장5)
Modum autem
tenere
in eo difficile est, quod bonum esse credideris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 6:9)
" inquit, " non nocet gubernatori ea res, quae illum
tenere
portum vetat, quae conatus eius inritos efficit, quae aut refert illum aut detinet et exarmat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 34:2)
Eo usque res exegit, ut risum
tenere
non possis:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:8)
Cohibete
lacrimas omne quas tempus petet, Troades, et ipsae vestra lamentabili lugete gemitu funera:
(세네카, 아가멤논 12:1)
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