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Huic vitio occurri
uno
remedio potest, si parentibus solis ius conducendi relinquatur,
isdemque
religio recte iudicandi necessitate collationis addatur.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 7:1)
optavi, peteres caelestia sidera tarde, parsque fui turbae parva precantis
idem
, et pia tura dedi pro te, cumque omnibus
unus
ipse quoque adiuvi publica vota meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 126)
Sed quaeso ut
una
mecum ad matrem virginis eas, Micio, Atque istaec
eadem
quae mihi dixti tute dicas mulieri;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 312)
una
tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper
eodem
modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:3)
" Quid tamen," inquit, " prohibet in
unum
virtutem voluptatemque confundi et ita effici summum bonum, ut
idem
et honestum et iucundum sit ?"
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 74:1)
si consensum exercitus
eundem
qui in proelio fuerit in tuenda victoria videat et salutem
unius
omnibus curae esse, inclinaturum ad clementiorem sententiam animum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 437:2)
et ab
eisdem
centris diducto circino ad extremas diametros describantur hemicyclia, quorum
unum
erit aestivum, alterum hibernum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 7장23)
quod in
eodem
pectore nullum est honestorum turpiumque consortium, et cogitare optima simul ac deterrima non magis est
unius
animi quam
eiusdem
hominis bonum esse ac malum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 10:3)
forma Patris veri verus stat Filius ac se
unum
rite probat dum formam servat
eandem
, non amor adscitus sociat nec iungit utrumque coniurata fides, pietas sed certa genusque
unum
, quod Deus est, summam revocatur ad
unam
.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 119)
Fac rursus
idem
de duplicibus, ut sit primus primo aequalis, id est
uni
, secundus primo et secundo, id est
uni
et duobus, qui sunt tres, tertius primo, id est
uni
, duobus secundis, id est iiij, et tertio, id est iiij, qui simul viiij fiunt, et venit haec formula.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 6:2)
Si autem opponas, cum haec sit veritas christianae fidei et etiam veritas simpliciter quod mundus sit novus et non aeternus, et quod creatio sit possibilis, et quod primus homo erat, et quod homo mortuus redibit vivus sine generatione et
idem
numero, et quod ille
idem
homo in numero qui iam ante erat corruptibilis, erit incorruptibilis, et sic in
una
specie atoma erunt istae duae differentiae corruptibile et incorruptibile, quamvis naturalis istas veritates causare non possit nec scire, eo quod principia suae scientiae ad tam ardua et tam occulta opera sapientiae divinae non se extendunt, tamen istas veritates negare non debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:1)
In his quoque
eadem
laterum ratio est. Namque exuno cybo, qui propinquior est,
una
medietas duo latera colligit, ex alternatim vero posito
unum
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod superficies una tantum in proportionalitatibus medietate iungantur, solidi vero numeri duabus medietatibus in medio collocatis 1:17)
In hac enim dispositione armonica, quae est ij iij vj ternarius binarium tertia sui parte vincit,
idem
ternarius a senario tota sui quantitate superatur, id est tribus,
idemque
ipse ternarius medietate minoris vincit minorem, id est
uno
, et medietate maioris a maiore termino vincitur, id est tribus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De armonica medietate eiusque proprietatibus 6:15)
nec aliae species erunt, etiamsi
unus
a duobus dumtaxat eandem rem atque ex
eadem
causa petet aut duo ab
uno
aut plures a pluribus, quod accidere in hereditariis litibus interim scimus, quia quamvis in multis personis causa tamen
una
est, nisi si condicio personarum quaestiones variaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 300:1)
Ex hac alii subito sunt detruncati, alii vivi capti et retenti
una
cum principe suo Boemundo, et in exsilium in Nixandria civitate
ejusdem
Turci abducti, et ferreis vinculis alligati sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 54:9)
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