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quoniam
hic servos quoque partes habet, faciam sit, proinde
ut
dixi, tragicomoedia.
(티투스 마키우스 플라우투스, Amphitruo, act 1, scene prol32)
quoniam
autem ea non sunt inlustria neque apparentia in aspectu,
ut
putamus oportuisse, et animadverto potius indoctos quam doctos gratia superare, non esse certandum iudicans cum indoctis ambitione, potius his praeceptis editis ostendam nostrae scientiae virtutem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 머리말12)
sed
quoniam
coëgisti,
ut
concederem, qui mortui essent, eos miseros non esse, perfice, si potes,
ut
ne moriendum quidem esse miserum putem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 15:13)
quibus
quoniam
,
ut
spero, satisfeci, me nihil reliqui fecisse, quod ad sanandum me pertineret, reliquum est
ut
egomet mihi consulam.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 21장 5:2)
Quoniam
haec a nobis sunt breviter exposita,
ut
facilius intellegatur, visum est mihi in extremo volumine formas sive,
uti
Graeci dicunt, σχήματα duo explicare, unum ita deformatum,
ut
appareat, unde certi ventorum spiritus oriantur, alterum, quemadmodum ab impetu eorum aversis directionibus vicorum et platearum evitentur nocentes flatus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 6장50)
Hoc quoque videndum est,
quoniam
, cum duae partes ex minore plus in maioribus sunt, tertii semper vocabulum subauditur,
ut
superbipartiens qui dicitur,
quoniam
duas minoris numeri tertias partes habet, dicatur superbipartiens tertias;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 7:1)
Atque ego
ut
primum fletu represso loqui posse coepi, Quaeso, inquam, pater sanctissime atque optime,
quoniam
haec est vita,
ut
Africanum audio dicere, quid moror in terris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 6:1)
Et propterea si fg esset ad ce
ut
fY ad cY, id est
ut
fr ad cR, (hoc est
ut
fr ad FR & FR ad cR conjunctim, id est
ut
fT ad FT & FG ad ce conjunctim,)
quoniam
ratio FG ad ce utrinque ablata relinquit rationes fg ad FG & fT ad FT, foret fg ad FG
ut
fT ad FT;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 5:9)
quoniamque
ita ratio comparata est vitae naturaeque nostrae,
ut
alia aetas oriatur, maxime quidem optandum est
ut
cum aequalibus possis, quibuscum tamquam e carceribus emissus sis, cum isdem ad calcem,
ut
dicitur, pervenire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 128:7)
Quocirca idem saepe praefectus seditionibus agitatus, ac plebe iam saeviente immanius,
quoniam
verebatur impendens exitium, ab omni spe tuendae salutis exclusus,
ut
aestimabat, tumultuanti acriter populo, sed accidentia considerare sueto prudenter, obiecit parvulos filios, et lacrimans En inquit cives vestri (procul omen dii caelestes avertant!
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 10장 2:1)
Sed
quoniam
ipse rationem sententiae suae reddere supersedit, nos te nunc rogamus
ut
dicas quam esse causam vitii putes et in 'quadriga' dicenda et in 'harenis.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 11:3)
Acroaticos libros, quos editos quereris et non proinde
ut
arcana absconditos, neque editos scito esse neque non editos,
quoniam
his solis cognobiles erunt, qui nos audiverunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, V 10:2)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae
quoniam
manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat
ut
esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
Postremo
quoniam
non omnia corpora vocem mittere concedis neque odorem, propterea fit
ut
non omnibus adtribuas sonitus et odores:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:7)
et caelo palmas cum voce tetendit fugae defensio est,
ut
videatur non solum utilis et necessaria, sed et honesta,
quoniam
divina suadebant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6881)
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