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Unde et beatus
Augustinus
, caeteri quoque doctores Ecclesiastici, saeculares quoque artes, atque ipsam quoque dialecticam praecipue sacrae Sripturae admodum necessariam perhibent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:1)
Unde et Plato ipse, cum civitatis novae ordinandae traderet institutionem, poetas a civitate esse dejiciendos decrevit, sicut in secundo De civit. lib. beatus
Augustinus
his verbis commemorat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:6)
Paulus quippe apostolus licet non major merito quam Petrus videatur, vel confessor
Augustinus
quam Martinus, tanto tamen uterque altero majorem in doctrina gratiam post conversionem habuit, quanto antea majore litterarum scientia pollebat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:9)
Unde est illud beati consilium
Augustini
, in quarto De doctrina Christiana, ubi quidem Christianae doctrinae modos exsequitur ac docet:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:6)
Quae quidem apostolorum dicta beatus diligenter attendens
Augustinus
, ad Valerium comitem in libro De nuptiis et concupiscentia, his scribit verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:1)
Augustinus
contra Epistolam Parmeniani:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:11)
Sic quippe aiebat, sicut in primo contra Faustum libro beatus meminit
Augustinus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:5)
Quod etiam beatus, ut supra meminimus, attendens
Augustinus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:2)
) Non ergo putemus Evangelium prophetae esse contrarium, ut quod ille impossibile dicit effatu, hic narrare incipiat, et ibi de generatione divinitatis, hic de incarnatione dictum est. Et beatus
Augustinus
hanc ipsam Verbi generationem profitens, frustra legi vel exponi, sive intelligi a multis etiam antequam exponatur, intelligi posse asseverat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:9)
Quem aperte errorem, imo haeresim beatus
Augustinus
in primo de Trinitate refellit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 26:3)
eadem etiam tota est Trinitas, id est tres simul hae personae, individua sit praedicanda, nec sit major totius Trinitatis essentia, id est trium simul personarum quam singularum, hoc est omnium simul quam cujuslibet unius earum per se. Unde
Augustinus
De Trinitate lib. VII, cap. 7:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 30:3)
Exempla sanctorum
Augustini
et Alpii ad Maximum medicum Thenitanum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 30:9)
Formam itaque Boetius loco hoc appellavit divinam substantiam secundum hoc quod nullarum formarum fundamentum est. Sanctus quoque
Augustinus
divinae naturae sinceritatem astruens, lib. XI De civitate Dei, ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:11)
Unde
Augustinus
De natura summi boni:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 32:3)
De cujus quidem veritate ac simplicitate sive incommutabilitate substantiae,
Augustinus
in lib. De Trinitate ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 34:3)
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