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In eodem libro
M
. Varronis id quoque scriptum, et Plautium fuisse quempiam poetam comoediarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 11:1)
verbaque ex Originibus
M
. Catonis apposita, quibus Caedici virtutem cum Spartano Leonida aequiperat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, VII 1:2)
Itaque primum illum Gnaeum Seium, dominum eius, a
M
. Antonio, qui postea triumvirum reipublicae constituendae fuit, capitis damnatum, miserando supplicio affectum esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, IX 5:1)
eiusque vitii causas reddere
M
. Varronem;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 1:2)
Item
M
. Cato de Carthaginiensibus ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 20:1)
Id tam obscure atque praecise et tamquam adverse dictum
Sabinus
medicus, qui Hippocratem commodissime commentatus est, verbis his enarravit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 8:1)
Masurius autem
Sabinus
in Iuris Civilis secundo, etiam quod iumentorum causa apparatum esset quibus dominus uteretur, penori attributum dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 22:1)
Caelius
Sabinus
in libro, quem De Edicto Aedilium Curulium composuit, Labeonem refert quid esset morbus hisce verbis definisse:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 4:1)
Verba Masuri
Sabini
apposui ex libro luris civilis secundo:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 16:1)
Eius rei causa senatusconsultum factum est
M
. Antonio A. Postumio consulibus, eiusque exemplum hoc est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 3:1)
"Quod C. Iulius, L. filius, pontifex nuntiavit in sacrario in regia hastas Martias movisse, de ea re ita censuerunt, uti
M
. Antonius consul hostiis maioribus Iovi et Marti procuraret et ceteris dis, quibus videretur, lactantibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 3:2)
NIGIDIUS FIGULUS, homo, ut ego arbitror, iuxta
M
. Varronem doctissimus, in undecimo Commentariorum Grammaticorum versum ex antiquo carmine refert memoria hercle dignum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 2:1)
Itaque
M
. Cicero in libro Epistularum nono Ad Atticum, Maiores, inquit, nostri funestiorem diem esse voluerunt Alliensis pugnae quam urbis captae, quod hoc malum ex illo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 7:1)
Idem tamen
M
. Tullius in oratione De Constituendo religiosa delubra dicit non ominosa nec tristia, sed maiestatis venerationisque plena.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 8:1)
Masurius autem
Sabinus
in Commentariis quos De Indigenis composuit, Religiosum, inquit, est quod propter sanctitatem aliquam remotum ac sepositum a nobis est, verbum a 'reliquendo' dictum, tamquam ' caerimoniae' a 'carendo.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 9:1)
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