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capitaliorem
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(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 37:1)
Totius autem iniurienulla
capitalior
quam eorum qui tunc cum maxime fallunt, id agunt ut boniviri esse videantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:8)
Qui alium arguit depeccatis, a peccatis debet esse alienus, exemplo Christi, qui mulieremin adulterio deprehensam
absolvit
, et liberavit a pessimis Judæis, quiaccusabant et judicabant peccatricem, quum ipsimet scelerosissimi forent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 21:5)
«Nullamajor aut
capitalior
est injuria quam eorum, qui tunc quum maxime fallunt,id agunt, ut boni viri esse videantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:15)
At illi iniecerunt manus in eum atque ligatumsecum ad crucem traxerunt aliumque a poena mortis
absolverunt
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:38)
sicque eos amorte
absolvendo
[p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:46)
Iudices autem non parumadmirantes hunc alio a morte
absoluto
ligaverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:51)
Communi autem consensu omnibus
absolutis
indigena qui pro amico suo moridecreverat ipsum in domum suam introduxit eique omni honore pro ritu factoinquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:55)
Ad ultimum data sicut de iam confesso sententiaamaras audiens historias
capitalem
subiit sententiam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:5)
nam et bona justis videtur, et plerisque metuenda, quae cum
absolvat
omnes, paucos delectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:12)
Non sacrifico, inquit, sed sacrificabo, significans illud perfectum esse sacrificium, quando unusquisque Domino, corporis hujus vinculis
absolutus
assisteret, et offerret se hostiam laudis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:19)
hoc est, bona vita post victoriam, bona vita
absoluto
certamine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:14)
Sapiens enim cum illud divinum inquirit,
absolvit
animam suam corpore, et ejus ablegat contubernium, cum illam veri tractat scientiam, quam velut nudam sibi et apertam desiderat demonstrari;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:6)
et mors utique est bonum, quae animam a societate carnis hujus
absolvit
et liberat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:14)
anima
absolvitur
, corpus resolvitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:18)
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