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Adduxit
et vitulum pro peccato; cumque super caput eius posuissent Aaron et filii eius manus suas,
그런 다음 모세는 속죄 제물로 바칠 황소를 끌어오게 하였다. 아론과 그의 아들들은 속죄 제물로 바칠 그 황소의 머리에 손을 얹었다.
(불가타 성경, 레위기, 8장14)
" Homo, in cuius carne et cute ortus fuerit tumor sive pustula aut quasi lucens quippiam, id est plaga leprae,
adducetur
ad Aaron sacerdotem vel ad unum quemlibet filiorum eius sacerdotum.
“누구든지 살갗에 부스럼이나 습진이나 얼룩이 생겨, 그 살갗에 악성 피부병이 나타나면, 그를 아론 사제나 그의 아들 사제 가운데 한 사람에게 데려가야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 13장2)
Et considerabit eum die septimo: et, siquidem plaga ultra non creverit nec
transierit
in cute priores terminos, rursum recludet eum septem diebus aliis.
이레째 되는 날 사제가 그를 살펴보아, 병이 변하지 않고 살갗에 더 번지지 않은 것으로 보이면, 사제는 그를 다시 이레 동안 격리한다.
(불가타 성경, 레위기, 13장5)
Quod si, postquam a sacerdote visus est et redditus munditiae, iterum scabies creverit,
adducetur
ad eum;
그러나 사제에게 보여 정결 선언을 받은 뒤에라도 그 습진이 살갗에 두루 번졌으면, 그는 다시 사제에게 보여야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 13장7)
Plaga leprae si fuerit in homine,
adducetur
ad sacerdotem,
누구든지 악성 피부병이 생기면 그를 사제에게 데려가야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 13장9)
" Hic est ri tus leprosi, quando mundandus est:
adducetur
ad sacerdotem,
“악성 피부병 환자를 정결하게 하는 날에 지켜야 할 법은 다음과 같다. 그를 사제에게 데려가면,
(불가타 성경, 레위기, 14장2)
et ad ostium tabernaculi conventus non
adduxerit
victimam, ut offeratur Domino, interibit de populo suo.
그것을 만남의 천막 어귀로 가져와서 주님에게 바치지 않는 자는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.’
(불가타 성경, 레위기, 17장9)
Dabo pacem in finibus vestris, dormietis, et non erit qui exterreat. Auferam malas bestias, et gladius non
transibit
per terminos vestros.
내가 그 땅에 평화를 줄 것이니, 너희가 누워 자더라도 너희는 아무런 위협도 받지 않을 것이다. 나는 위험한 짐승들을 없애고, 칼이 너희 땅을 휩쓸지 못하게 하겠다.
(불가타 성경, 레위기, 26장6)
Animal immundum, quod immolari Domino non potest, si quis voverit,
adducetur
ante sacerdotem,
주님에게 예물로 바칠 수 없는 부정한 짐승이면, 그것이 어떤 짐승이든 사제 앞에 세우고,
(불가타 성경, 레위기, 27장11)
Omnes decimae boves et oves et caprae, quae sub pastoris virga
transeunt
, quidquid decimum venerit, erit sanctum Domino.
큰 가축과 작은 가축의 십분의 일, 곧 지팡이 밑으로 지나가게 하여 골라낸 모든 가축의 십분의 일은 주님에게 바쳐진 거룩한 것이 된다.
(불가타 성경, 레위기, 27장32)
adducet
eam ad sacerdotem et offeret oblationem pro illa decimam partem ephi farinae hordeaceae. Non fundet super eam oleum nec imponet tus, quia sacrificium zelotypiae est et oblatio investigans adulterium.
그 남편은 자기 아내를 사제에게 데리고 와야 한다. 아울러 아내 몫으로 보릿가루 십분의 일 에파를 예물로 가져와야 한다. 그 예물에는 기름을 따라서도 안 되고 유향을 얹어서도 안 된다. 그것은 질투의 곡식 제물이며, 죄를 상기시키는 기억의 곡식 제물이기 때문이다.
(불가타 성경, 민수기, 5장15)
maritusque zelotypiae spiritu concitatus
adduxerit
eam in conspectu Domini, et fecerit ei sacerdos iuxta omnia, quae scripta sunt;
남편이 질투심에 사로잡혀 자기 아내를 의심하게 되면, 그 여자를 주님 앞에 세우고, 사제는 이 법을 모두 그 여자에게 적용해야 한다.
(불가타 성경, 민수기, 5장30)
Omni tempore separationis suae novacula non
transibit
per caput eius usque ad completum tempus, quo Domino consecratur; sanctus erit crescente caesarie capitis eius.
서원한 봉헌 기간 내내 그는 머리에 면도칼을 대서는 안 된다. 주님에게 자신을 봉헌한 기간이 다 찰 때까지 그는 거룩한 사람이 되어야 한다. 그래서 머리털이 길게 자라도록 내버려 두어야 한다.
(불가타 성경, 민수기, 6장5)
Ista est lex consecrationis, cum dies, quos ex voto decreverat, complebuntur:
adducent
eum ad ostium tabernaculi conventus,
봉헌 기간이 다 찼을 때에 나지르인과 관련된 법은 이러하다. 먼저 그를 만남의 천막 어귀로 오게 한다.
(불가타 성경, 민수기, 6장13)
" Ista est religio legis, quam constituit Dominus. Praecipe filiis Israel, ut
adducant
ad te vaccam rufam aetatis integrae, in qua nulla sit macula, nec portaverit iugum.
“다음은 주님이 명령하는 법 규정이다. 너는 이스라엘 자손들에게 일러, 흠 없이 온전하고 아직 멍에를 메어 본 일이 없는 붉은 암소를 너에게 끌어 오게 하여라.
(불가타 성경, 민수기, 19장2)
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