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Aenigmata
loquor?
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 13 1:2)
Id nobis dat copiam insimulationi respondendi, in doctrinam
Hebraicam
et christianam illatae:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:3)
Haec dies, sicut sabbatum
Hebraicum
, offertur tamquam dies sanationis consuetudinum hominis cum Deo, cum se ipso, cum ceteris et cum mundo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:2)
Idcirco in Bibliis fides per verbum
Hebraicum
’emûnah indicatur, quod eruitur e verbo ’amàn, quod sua in radice « sustinere » significat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:4)
Graeca Bibliorum
Hebraicorum
versio, Septuaginta versio, quae Alexandriae Aegypti effecta est, sic Isaiae prophetae conversa verba ad Achaz regem est interpretata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:2)
Attamen in
Hebraico
scripto aliter legimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:4)
Attamen haec versio, quae sine dubio dialogum cum Hellenico cultu constituebat, a dynamica altaque vi
Hebraici
textus aliena non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:14)
sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per
enigmata
Christum, infelix, quae luce oculos praestricta paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
non inmemor ille requiret sua munera fictor et auctor propriique
aenigmata
vultus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti37)
"is ipse tantum non habet argenteorum
aenigmatum
Augustus arcem possidens, cui nummus omnis scribitur."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.39)
pervenit res usque ad
aenigma
, quale est Ciceronis in Fonteii accusatorem, cuius matrem, dixit, dum vixisset, ludum, postquam mortua esset, habuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 160:1)
modicus autem atque opportunus eius usus illustrat orationem, ita frequens et obscurat et taedio complet, continuus vero allegorias et
aenigmata
exit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 233:1)
sed allegoria, quae est obscurior,
aenigma
dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:3)
aenigmata
sunt tamen, nam et cetera si quis interpretetur, intelligas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 272:2)
porro non isto quisquam viro est in omni artium genere praestantior, deus bone, quae ille propositionibus
aenigmata
, sententiis schemata, versibus commata, digitis mechanemata facit!
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio 2 suo salutem 1:2)
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