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Paulus servus Dei, apostolus autem Iesu Christi secundum fi dem electorum Dei et agnitionem veritatis, quae secundum
pietatem
est
나 바오로는 하느님의 종이며 예수 그리스도의 사도입니다. 내가 이렇게 부르심을 받은 것은 하느님께 선택된 이들의 믿음을 돕고 신앙에 따른 진리를 깨우쳐 주기 위한 것으로,
(불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 1장1)
ad Filium autem: " Thronus tuus, Deus, in saeculum saeculi, et virga
aequitatis
virga regni tui.
아드님과 관련해서는 이런 말씀이 있습니다. “오, 하느님! 당신의 왕좌는 영원무궁하며 당신의 왕홀은 공정의 홀입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 1장8)
Quomodo omnia nobis divinae virtutis suae ad vitam et
pietatem
donatae per cognitionem eius, qui vocavit nos propria gloria et virtute,
그리스도께서는 우리를 영광과 능력을 가지고 부르신 분을 알게 해 주심으로써, 당신이 지니신 하느님의 권능으로 우리에게 생명과 신심에 필요한 모든 것을 내려 주셨습니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 1장3)
in scientia autem continentiam, in continentia autem patientiam, in patientia autem
pietatem
,
앎에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 신심을,
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 1장6)
in
pietate
autem amorem fraternitatis, in amore autem fraternitatis caritatem.
신심에 형제애를, 형제애에 사랑을 더하십시오.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 1장7)
Cum haec omnia ita dissolvenda sint, quales oportet esse vos in sanctis conversationibus et
pietatibus
,
이렇게 모든 것이 스러질 터인데, 여러분은 어떤 사람이 되어야 하겠습니까? 거룩하고 신심 깊은 생활을 하면서,
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 3장11)
et dicam in
aequitate
disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam; et in verbis meis attende in corde tuo. Edico in
aequitate
spiritus virtutes, quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam eius.
나는 교훈을 정확하게 알리고 지식을 명확하게 전한다.
(불가타 성경, 집회서, 16장25)
Hic est Fortune sua mansio, si tamen usquam Res manet instabilis, residet uaga, mobilis heret, Cuius tota quies lapsus, constancia motus, Voluere, stare, situs discurrere, scandere casus, Cui modus et racio racionis egere, fidesque Non seruare fidem,
pietas
pietate
carere.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 2:6)
Quia igitur scortorum immunditiam semper abhorrebam et ab accessu et frequentatione nobilium feminarum studii scolaris assiduitate revocabar nec laicarum conversationem multum noveram, prava mihi, ut dicitur, fortuna blandiens commodiorem nacta est occasionem, qua me facilius de sublimitatis huius fastigio prosterneret, imo superbissimum nec accepte gratie memorem divina
pietas
humiliatum sibi vendicaret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 2:1)
Ex quo etiam certum est eum impietatem ulcisci velle, quia quo plus placet ei
aequitas
, magis ipsi displicet iniquitas sicut scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:9)
Pater, omne judicium dedit Filio, quia potentia cedit sapientiae in discussione judicii, ubi
aequitas
magis examinanda est, quam vis potentiae exercenda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:14)
Hoc autem scito quod in novissimis diebus instabunt tempora periculosa, et erunt homines seipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, sine pace, habentes quidem speciem
pietatis
, virtutem autem ejus abnegantes (II Tim. I, 5).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:17)
Omnes quippe res praeter substantias, per se subsistere non possunt, nisi scilicet subjectis sustententur substantiis, ut albedo nulla ratione esse potest nisi in subjecto corpore, aut
pietas
nisi in anima, aut quaelibet res novem praedicamentorum, nisi in subjectis substantiis insint.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:15)
Nunquid enim alicui subvenienti nobis grates non haberemus, si tantae is pletatis esset, ut cum nos affligi violenter videret, a subveniendo abstinere non posset, ipsa eum scilicet
pietate
ad hoc compellente.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:13)
quoniam puer toto conamine virtutis arripuit gradum, quem divina
pietas
praesciebat martyrio finiendum.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 5:7)
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