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Licet enim tempus non sit ante mundum,
aeternitas
tamen est ante mundum:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 72:4)
Illud enim novum quod hodie factum est, habet ante se durationem aeternam, quia ipsam
aeternitatem
quae semper est, et tamen non est dicere quod ipsum nunquam est.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 72:9)
si tamen inter aliqua duo nulla cadit duratio propter hoc quod unum est in nunc
aeternitatis
et alterum est in nunc temporis, et sic nulla inter ea cadit duratio, non oportet quod talia sint simul.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 83:2)
Sic se habet voluntas Dei quae est in nunc
aeternitatis
, et factio mundi quae est in nunc temporis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 83:3)
ac tamen
aeternitati
eorum sic consulimus ut demortuis seminibus alia substituamus, nec ad occidionem universum genus perduci patiamur complurium annorum neglegentia.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 17장 3:2)
quem illum tanta superbia esse ut
aeternitatem
famae spe praesumat?
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 7장2)
quidquid ex Agricola amavimus, quidquid mirati sumus, manet mansurumque est in animis hominum in
aeternitate
temporum, fama rerum;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 46장 4:1)
aeternitas
rerum et pax gentium et mea cum vestra salus incolumitate senatus firmatur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 84장18)
ludis, quos pro
aeternitate
imperii susceptos appellari 'maximos' uoluit, ex utroque ordine et sexu plerique ludicras partes sustinuerunt;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 11장 2:1)
erat illi
aeternitatis
perpetuaeque famae cupido, sed inconsulta.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 55장 1:1)
26. Et si hec, que uti principia sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata conclusione per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace videlicet annorum duodecim orbem
totaliter
amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
quin potius confusionis ruborem et in vobis et aliis, nomine solo archimandritis, per orbem dumtaxat pudor eradicatus non sit
totaliter
, accendisse;
(단테 알리기에리, Epistolae 78:2)
Agens igitur totius et partis est ille qui dictus est, et
totaliter
videtur esse.
(단테 알리기에리, Epistolae 107:2)
Satis igitur declaratum est quod proprium opus humani generis
totaliter
accepti est actuare semper totam potentiam intellectus possibilis, per prius ad speculandum et secondario propter hoc ad operandum per suam extensionem. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:2)
Et sicut se habet pars ad totum, sic ordo partialis ad
totalem
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:2)
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