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sane in eo
agone
speciatim apio coronantur poetae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 685)
ex aliis
agonibus
ad me certatorum multitudo conveniet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 193)
per Alpheum autem Iovis Olympici
agonem
significat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 194)
lucosque molorchi id est silvam Nemeam, in qua cele- bratur
agon
in honorem Archemori.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 196)
quae est enim gens aut quod genus hominum quod non habeat sine doctrina anticipationem quandam deorum, quam appellat πρόλημψιν Epicurus id est anteceptam animo rei quandam
informationem
, sine qua nec intellegi quicquam nec quaeri nec disputari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 43:4)
quae enim nobis natura
informationem
ipsorum deorum dedit, eadem insculpsit in mentibus ut eos aeternos et beatos haberemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 45:1)
"Habebam" inquis "in animo insitam
informationem
quandam dei". Et barbati quidem Iovis, galeatae Minervae:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 100:4)
quam facultatem et exercitatio dabit, ex qua consuetudo gignitur, et similium verborum conversa et immutata casibus aut traducta ex parte ad genus notatio et unius verbi imagine totius sententiae
informatio
pictoris cuiusdam summi ratione et modo formarum varietate locos distinguentis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 358:5)
ita primus ille status et quasi conflictio cum adversario coniectura quadam, secundus autem definitione atque
informatione
verbi, tertius aequi et recti et humani ad ignoscendum disputatione tractandus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:1)
Agonis
quaedam est Lilybitana, liberta Veneris Erycinae, quae mulier ante hunc quaestorem copiosa plane et locuples fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 17장 1:6)
ita dum pauca mancipia Veneris nomine
Agonis
ac religione retinere vult, fortunas omnis libertatemque suam istius iniuria perdidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 17장 2:7)
Gymnicus
agon
apud Viennenses ex cuiusdam testamento celebratur.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 22 1:2)
Iidem obsonia petunt pro eo
agone
, qui a te iselasticus factus est, quamvis vicerint ante quam fieret.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 118 2:1)
"
agone
,"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권185)
quin ad antiquum numerum trahetur viva post poenae specimen puella, morsque 1 vincenti, cui sanguis hinc est fons et honoris, additis 2 Gaio (nec enim silendi) teque, Crementi, quibus incruentum ferre provenit decus ex secundo laudis
agone
, ambo confessi Dominum steterunt acriter contra fremitum latronum, ambo gustarunt leviter saporem martyriorum, haec sub altari sita sempiterno lapsibus nostris veniam precatur turba, quam servat procerum creatrix purpureorum nos pio fletu, date, perluamus marmorum sulcos, quibus est.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.36)
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