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quibus natura iure responderit non esse verum
aliunde
finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 64:2)
itaque
aliunde
mihi quaerendum est et ut esse deos et quales sint dii discere possim, qualis tu eos esse vis * * .
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 64:5)
Nam L. quidem Crassus, cum esset admodum adulescens, non
aliunde
mutuatus est, sed sibi ipse peperit maximam laudem ex illa accusatione nobili et gloriosa, et, qua aetate qui exercentur, laude affici solent, ut de Demosthene accepimus, ea aetate L. Crassus ostendit id se in foro optime iam facere, quod etiam tum poterat domi cum laude meditari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 62:2)
Quod et summatim percipi sine doctrina potest et hanc habet ab illis rebus dissimilitudinem, quod vox et gestus subito sumi et
aliunde
adripi non potest, iuris utilitas ad quamque causam quamvis repente vel a peritis vel de libris depromi potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 252:2)
ut ceteri, si diserti sint, aliquid ab hoc habeant, hic, nisi domesticis se instruxerit copiis,
aliunde
dicendi copiam petere non possit.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 38:4)
tibi enim adsentior vestrum esse hoc totum diserte dicere, idque si quis in alia arte faciat, eum adsumpto
aliunde
uti bono, non proprio nec suo.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 39:7)
Quinam igitur dicendi est modus melior, nam de actione post videro, quam ut Latine, ut plane, ut ornate, ut ad id, quodcumque agetur, apte
congruenterque
dicamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 37:3)
Quae quoniam iam
aliunde
non possumus, sumenda sunt nobis ab eis ipsis, a quibus expilati sumus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 123:1)
Ergo haec translationes quasi mutuationes sunt, cum quod non habeas
aliunde
sumas, illae paulo audaciores, quae non inopiam indicant, sed orationi splendoris aliquid arcessunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 156:1)
Nam si res suum nomen et vocabulum proprium non habet, ut pes in navi, ut nexum, quod per libram agitur, ut in uxore divortium, necessitas cogit, quod non habeas,
aliunde
sumere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 159:2)
quin hoc ipso sapientiam maiorum statues esse laudandam, quod multa intelleges etiam
aliunde
sumta meliora apud nos multo esse facta, quam ibi fuissent, unde huc translata essent atque ubi primum extitissent, intellegesque non fortuito populum Romanum, sed consilio et disciplina confirmatum esse nec tamen adversante fortuna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 47:2)
quod autem motum adfert alicui, quodque ipsum agitatur
aliunde
, quando finem habet motus, vivendi finem habeat necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 8 4:2)
nec enim esset id principium, quod gigneretur
aliunde
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 8 4:7)
itaque tum et a tuo vilico sumpsimus et
aliunde
mutuati sumus cum Quintus queritur per litteras sibi nos nihil dedisse, qui neque ab illo rogati sumus neque ipsi eam pecuniam aspeximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 13 9:6)
quam quidem laudem sapientiae statuo esse maximam, non
aliunde
pendere nec extrinsecus aut bene aut male vivendi suspensas habere rationes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 13 1:2)
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