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sed quia multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possent congressa creare, propterea fit uti magnum volgata per aevom
omnigenus
coetus et motus experiundo tandem conveniant ea quae coniecta repente magnarum rerum fiunt exordia saepe, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 16:3)
diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes
omnigenis
e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter dissimilis formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore pateret, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
Vinctum autem, quod certa lege naturae conexa sint tempora, vel quod omnes fruges quibusdam vinculis nodisque
alternentur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 11:2)
sed hoc solo discrepabant, quod menses undetricenum tricenumque numero
alternaverunt
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 4:2)
eademque ratio, quae circa Adonin et Attinem vertitur, in Aegyptia quoque religione luctum et laetitiam vicibus annuae administrationis
alternat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 11:3)
Quod ergo ubique
alternatur
varietate temporis, hoc in Aegypto semper est, cuius aer semper est in calore.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 11:1)
alternanti
varia mente tractanti.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 2871)
scriptus est a compluribus scribis ita inter se
alternantibus
ut nonnumquam alter alterum in medio versu excipiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말85)
Si tamen est aliquid mirae novitatis in istis,
alternare
vices et quae modo femina tergo passa marem est, nunc esse marem miremur hyaenam;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 32:1)
inclitus ergo parens patriae, moderator et orbis, nil egit prohibendo vagas ne pristinus error crederet esse deum nigrante sub aere formas, aut elementorum naturam, quae Patris ars est
omnigeni
, summa pro maiestate sacraret, vir solus cui cura fuit ne publica morum plaga cicatricem summa leviter cute clausam duceret, et latebram tabentis vulneris alte inpressam penitusque putri de pure peresam iuncta superficies medico fallente foveret, sed studuit quo pars hominis generosior intus viveret atque animam letali peste piatam nosset ab interno tutam servare veneno?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권23)
sed nec difficilis fuit aut satis ardua genti natae ad procinctus victoria frangere inertes molliaque
omnigenum
colla inclinare deorum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2182)
vivitur
omnigenis
in partibus haud secus ac si cives congenitos concludat moenibus unis urbs patria atque omnes lare conciliemur avito.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2212)
Somniat inlapsum Petrus alto ex aethere discum confertum
omnigenis
animalibus:
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), VISIO PETRI1)
vocat hinc Deus, inde tyrannus ambiguum atque suis se motibus
alternantem
.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1196)
Haec
alternanti
potior sententia visa est:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 12:7)
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