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eo dicente deum domus
alta
silescit, Et tremefacta solo tellus, silet arduus
aether
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 26:2)
Restat ultimus et a domiciliis nostris
altissimus
omnia cingens et coercens caeli complexus, qui idem
aether
vocatur, extrema ora et determinatio mundi, in quo cum admirabilitate maxima igneae formae cursus ordinatos definiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 101:3)
Nihil ipsa nec aurae nec sonitus memor aut venientis ab
aethere
teli, hasta sub exsertam donec perlata papillam haesit virgineumque
alte
bibit acta cruorem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 29:5)
nec non abrupta tremiscunt fulgura, et attritus subita face rumpitur
aether
, iam Nemea, iam Taenariis contermina lucis Arcadiae capita
alta
madent;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권122)
Hic pater omnipotens ter caelo clarus ab
alto
intonuit radiisque ardentem lucis et auro ipse manu quatiens ostendit ab
aethere
nubem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 8:2)
Cleanthes autem, qui Zenonem audivit una cum eo quem proxime nominavi, tum ipsum mundum deum dicit esse, tum totius naturae menti atque animo tribuit hoc nomen, tum ultimum et
altissimum
atque undique circumfusum et extremum omnia cingentem atque conplexum ardorem, qui
aether
nominetur, certissimum deum iudicat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 37:2)
quibus
altae
renovataeque stellae atque omnis
aether
effundunt eadem et rursum trahunt indidem, nihil ut fere intereat aut admodum paululum, quod astrorum ignis et
aetheris
flamma consumat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 118:3)
"hos inter fluvios, uni mage proximus undae, est
aethera
mons rumpens
alta
spectabilis arce, plus celsos habiturus eros vernamque senatum quem generis princeps Paulinus Pontius olim, cum Latius patriae dominabitur, ambiet
altis
moenibus, et celsae transmittent aera turres;"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Pontio Leontio suo salutem60)
qua se fert Nisus ad auras, illa levem fugiens raptim secat
aethera
pinnis Tum liquidas corvi presso ter gutture voces aut quater ingeminant, et saepe cubilibus
altis
nescio qua praeter solitum dulcedine laeti inter se in foliis strepitant;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 14:7)
diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter dissimilis formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris
altum
secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore pateret, seorsus item puri secretique
aetheris
ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
inque dies quanto circum magis
aetheris
aestus et radii solis cogebant undique terram verberibus crebris extrema ad limina fartam in medio ut propulsa suo condensa coiret, tam magis expressus salsus de corpore sudor augebat mare manando camposque natantis, et tanto magis illa foras elapsa volabant corpora multa vaporis et aëris
altaque
caeli densabant procul a terris fulgentia templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:11)
Quindecim cubitis
altior
fuit aqua super montes, quos operuerat.
물은 산들을 덮고도 열다섯 암마나 더 불어났다.
(불가타 성경, 창세기, 7장20)
At vero Melchisedech rex Salem proferens panem et vinum erat enim sacerdos Dei
altissimi
살렘 임금 멜키체덱도 빵과 포도주를 가지고 나왔다. 그는 지극히 높으신 하느님의 사제였다.
(불가타 성경, 창세기, 14장18)
Facies quoque ei limbum
altum
quattuor digitis per circuitum et super illum coronam auream.
그리고 그 상 둘레에 손바닥 너비만 한 턱을 만들고, 그 턱 둘레에도 금테를 둘러라.
(불가타 성경, 탈출기, 25장25)
dixit auditor sermonum Dei, qui novit doctrinam
Altissimi
et visiones Omnipotentis videt, qui cadens apertos habet oculos.
하느님의 말씀을 듣고 지극히 높으신 분의 지식을 아는 이의 말이다. 전능하신 분의 환시를 보고 쓰러지지만 눈은 뜨이게 된다.
(불가타 성경, 민수기, 24장16)
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