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verum eadem
fictio
valet et ad qualitates:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 193:1)
haec tam frigida quam est nominum
fictio
adiectis, detractis, mutatis litteris, ut Acisculum, quia esset pactus, pacisculum, et Placidum nomine, quod is acerbus natura esset, acidum, et , cum fur esset, tollium dictos invenio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 162:1)
fiunt et adiecta et detracta
aspiratione
et divisis coniunctisque verbis similiter saepius frigida, aliquando tamen recipienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:1)
ea dicatur sane
fictio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 170:2)
est et illa ex ironia
fictio
, qua usus est C. Caesar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 200:1)
quaedam non tam ratione quam sensu iudicantur, ut illud, caesa foedera porca, fecit elegans
fictio
nominis, quod si fuisset porco, vile erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 83:1)
quidem, id est
fictio
nominis, Graecis inter maximas habita virtutes, nobis vix permittitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:6)
atque laureati postes pro illo lauru coronati, ex eadem
fictione
sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 251:3)
fictio
est nominis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 6:3)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam remotam ab usu communi
fictionem
, sed quae essent et ad movendum auditorem valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
illa adhuc audaciora et maiorum (ut Cicero existimat) laterum,
fictiones
personarum, quae προσωποποιι΅αι dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 76:3)
at in figura totius voluntatis
fictio
est apparens magis quam confessa, ut illic verba sint verbis diversa, hic sensus sermoni et voci et tota interim causae conformatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:1)
etiam in personae
fictione
accidere quidam idem putaverunt, ut in verbis esset haec figura:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 243:3)
utimur enim
fictione
personarum et velut ore alieno loquimur, dandique sunt iis, quibus vocem accommodamus, sui mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 40:2)
prudenter enim, qui cum interrogasset rusticum testem, an Amphionem nosset, negante eo, detraxit
aspirationem
breviavitque secundam eius nominis syllabam, et ille eum sic optime norat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 223:1)
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