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atque haec ipsa S littera ab his nominibus exclusa in quibusdam ipsa alteri successit, nam mertare atque pultare dicebant, quin fordeum faedosque pro
aspiratione
F velut simili littera utentes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 132:1)
quae vitiose dixeris, non utique et scripto peccant - illud prius adiectione, detractione, immutatione, transmutatione, hoc secundum divisione, complexione,
aspiratione
, sono contineri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 154:5)
quanquam per
aspirationem
, sive adiicitur vitiose sive detrahitur, apud nos potest quaeri an in scripto sit vitium, si h littera est, non nota.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 167:2)
multum enim litteratus, qui sine
aspiratione
et producta secunda syllaba salutarit (avere est enim) et calefacere dixerit potius, quam quod dicimus, et conservauisse, his adiiciat face et dice et similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 241:1)
nunquam haec supra fidem et poetica, ut vere dixerim,
themata
iuvenibus tractare permittamus, ut exspatientur et gaudeant materia et quasi in corpus eant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 153:3)
Sed nos ducit scholarum consuetudo, in quibus certa quaedam ponuntur, quae
themata
dicimus, praeter quae nihil est diluendum, ideoque prooemio narratio semper subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:1)
namque in iis, in quibus non de culpa quaeretur sed de actione, etiamsi erunt contra nos
themata
, confiteri nobis licebit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 157:2)
in schola etiam, ne color extra
themata
quaeratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 179:4)
nam et fabulae ad actum scenarum compositae argumenta dicuntur, et orationum Ciceronis velut
thema
ipse exponens Pedianus, argumentum, inquit, tale est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 103:1)
fiunt et adiecta et detracta
aspiratione
et divisis coniunctisque verbis similiter saepius frigida, aliquando tamen recipienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:1)
nam schola certa sunt et pauca et ante declamationem exponuntur, quae
themata
Graeci vocant, Cicero proposita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 10:2)
verum illa scholarum consuetudo ituris in forum potest nocere, quod omnia, quae in
themate
non sunt, pro nobis ducimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:1)
est et ille in hoc genere frequens error, ut putent aliud quosdam dicere aliud velle, praecipue cum in
themate
est aliquem, ut sibi mori liceat, postulare, ut in illa controversia, qui aliquando fortiter fecerat et alio bello petierat, ut militia vacaret ex lege quod quinquagenarius esset, adversante filio ire in deseruit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 131:1)
nunc consilium et colores adiiciunt et aliqua peiora veris, quae plerique cum acceperunt, mutare nefas habent et velut
themata
in scholis posita custodiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 134:2)
prudenter enim, qui cum interrogasset rusticum testem, an Amphionem nosset, negante eo, detraxit
aspirationem
breviavitque secundam eius nominis syllabam, et ille eum sic optime norat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 223:1)
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