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Ita, inquit,
audiam
te disputantem, ut ea lego, quae
scripsisti
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 7:4)
etenim cum multos dies auris meas Acutilio dedissem, cuius sermonis genus tibi notum esse arbitror, non mihi grave duxi
scribere
ad te de illius querimoniis, cum eas
audire
, quod erat subodiosum, leve putassem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 5 8:3)
sed quaeso ut
scribas
quam saepissime non modo si quid scies aut
audieris
sed etiam si quid suspicabere, maximeque quid nobis faciendum aut non faciendum putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 12 2:3)
nam illa causa quam mihi Vibullius
scribit
levis est, te propterea moratum esse quod
audieris
Caesarem Firmo progressum in Castrum Truentinum venisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 12B 1:7)
ipse ad
scribendum
animum oculos manum intendit, ne vacua mens
audita
simulacra et inanes sibi metus fingeret.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 27 7:3)
Audierant
enim, quod eam pluribus ignotam, a nemine
scriptam
, tua sanctitas ex antiquitatis memoria collectam historialiter, me praesente, retulisset domino Rofensis ecclesiae episcopo et abbati monasterii, quod dicitur Malmesburi ac aliis circum assistentibus fratribus, sicut tuus mos est, quos pabulo divini verbi Latina et patria lingua pascere non desinis.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 1:3)
Idque non solum ratione sed etiam exemplo nobis idem Graecinus declarat eo libro, quem de vineis
scripsit
,cum refert ex patre, suo saepe se
audire
solitum, Paridium quendam Veterensem vicinum suum duas filias et vineis consitum habuisse fundum;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 3장 6:1)
Atque adeo nuper
audivi
Vergilium Romanum paucis legentem comoediam ad exemplar veteris comoediae
scriptam
, tam bene ut esse quandoque possit exemplar.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 21 2:1)
Haec, quia soles si quid incidit novi non invitus
audire
, deinde quia iucundum est mihi quod ceperam gaudium
scribendo
retractare.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 24 8:1)
Ego autem singulis diebus, antequam sederet concilium, in publico omnibus secundum quam
scripseram
fidem catholicam disserebam, et cum magna ammiratione omnes qui
audiebant
tam verborum apertionem quam sensum nostrum commendabant.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 3:2)
In duodecimo autem libro eorum quos de genesi
scripsi
, versatur haec quaestio vehementer et multis exemplis rerum expertarum atque credibiliter
auditarum
disputatio illa silvescit.
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 2:8)
sed ideo solus hoc
scripsi
, quia occasionem perlatoris festinantis a nobis, quem cito ad nos
audivi
posse remeare, praetermittere nolui.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 7:3)
Accedit eodem testis locuples Posidonius, qui etiam
scribit
in quadarn epistula P. Rutilium Rufum dicere solere, qui Panaetium
audierat
, ut nemo pictor esset inventus, qui in Coa Venere earn partem, quam Apelles inchoatam reliquisset, absolveret (oris enim pulchritudo reliqui corporis imitandi spem auferebat), sic ea, quae Panaetius praetermisisset [et non perfecisset] propter eorum, quae perfecisset, praestantiam neminem persecutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 12:1)
sed ego quia, cum tua lego, te
audire
, et quia, cum ad te
scribo
, tecum loqui videor, idcirco et tua longissima quaque epistula maxime delector et ipse in
scribendo
sum saepe longior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 16장 1:4)
sed suavitate ea, qua perfunderet animos, non qua perfri- ngeret, [et] tantum ut memoriam concinnitatis suae, non, quem ad modum de Pericle
scripsit
Eupolis, cum delectatione aculeos etiam relinqueret in animis eorum a quibus esset
auditus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 4:2)
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