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Hic sapientia est: qui habet
intellectum
, computet numerum bestiae; numerus enim hominis est: et numerus eius est sescenti sexaginta sex.
여기에 지혜가 필요한 까닭이 있습니다. 지각이 있는 사람은 그 짐승을 숫자로 풀이해 보십시오. 어떤 사람을 가리키는 숫자입니다. 그 숫자는 육백육십육입니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 13장18)
Et ne forte mollescat cor vestrum, et timeatis auditum, qui audietur in terra; et veniet in anno
auditio
, et post hunc annum
auditio
, et iniquitas in terra, et dominator super dominatorem.
너희는 그 땅에서 들려오는 소문에 낙심하거나 두려워하지 마라. 이 해는 이런 소문이, 저 해는 저런 소문이 계속 들려오기 마련이다. 그 땅에는 폭력이 판을 치고 통치자들끼리 서로 싸운다.
(불가타 성경, 예레미야서, 51장46)
Sicut verbum audibile in auditore praecedit intelligibile, quia videlicet prius vox sonat, ut postmodum ex ea
intellectus
concipiatur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:17)
Qui fecit coelos in
intellectu
(Psal.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:27)
Prior omnium creata est sapientia, et
intellectus
prudentiae ab aevo, fons sapientiae verbum Dei in excelsis, etc. (Eccli.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:26)
Et requiescet spiritus Domini super eum, spiritus sapientiae et
intellectus
, spiritus consilii et fortitudinis, etc. (Isa. XI, 2.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:2)
Prior omnium creata est sapientia, et
intellectus
prudentiae ab aevo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 35:3)
Obscure quaedam dicta densissimam caliginem obducunt, quod totum provisum esse divinitus non dubito, ad edomandam labore supebiam, et
intellectum
a fastidio revocandum, cui facile investigata plerumque vilescunt. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:5)
sed quia sciunt inimicam esse naturae apertam nudamque expositionem sui, quae sicut vulgaribus hominum sensibus
intellectum
sui vario rerum tegmine operimentoque subtraxit, ita a prudentibus arcana sua voluit per fabulosa tractari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:12)
Unde et spiritus sapientiae sive
intellectus
, sive scientiae dictus est. Quod vero dictum est, Mens agitat molem, hoc est totius mundanae fabricae quantitatem quasi cuncta in mundo vivificet aut moveat, superius expositam Platonis sententiam prosequitur de spiritu Dei, quod scilicet cuncta optime disponit, ...
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:14)
In
intellectu
sacrae Scripturae respui non debet quidquid sacrae fidei non resistit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:4)
Sicut enim ex uno auro alii murenulas, alii annulos, alii dextralia ad ornamentum faciunt, ita ex una Scripturae sacrae sententia expositiones etiam per innumeros
intellectus
, quasi varia ornamenta componunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:5)
Quid enim prodest locutionis integritas, quam non sequitur
intellectus
audientis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:9)
proprie quoque de invisibilibus
intellectus
dicitur, secundum quod quidem intellectuales et visibiles naturae distinguuntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:13)
"Sapiens intelligit quae de ore ejus procedunt, et in labiis portat
intellectum
(II Cor. XII, 4).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:25)
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