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Quorum insidiatrix
aviditas
materia malorum omnium fuit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 4장 10:1)
Aristoteles adeo in problematis scriptum reliquit, quibuscumque caducis a dextero morbus occipiat, eorum esse difficiliorem
medelam
.
(아풀레이우스, 변명 49:5)
"neci istud factum putes ulla benivolentia, sed ut ei redeunti
medela
salubri possem subsistere."
(아풀레이우스, 변신, 3권 20:11)
"Sed bene, quod facilior reformationis huius
medela
suppeditat;"
(아풀레이우스, 변신, 3권 22:6)
Ergo passim prostrati solo primum fatigatos animos recuperare ac dehinc vulneribus
medelas
varias adhibere festinant:
(아풀레이우스, 변신, 8권 6:14)
"certusque fragilitatis humanae fidei et quod pecuniae cunctae sint difficultates perviae auroque soleant adamantinae etiam perfringi fores, opportune nanetus Myrmecis solitatem, ei amorem suum aperit et supplex eum
medelam
cruciatui deprecatur;"
(아풀레이우스, 변신, 9권 17:15)
"Causa omnis et origo praesentis doloris et etiam
medela
ipsa et salus unica mihi tute ipse es:"
(아풀레이우스, 변신, 10권 3:7)
Fuit in illo conventiculo matrona quaedam pollens et opulens, quae more ceterorum visum meum mercata ac dehinc multiformibus Iudiciis delectata per admirationem assiduam paulatim in admirabilem mei cupidinem incidit, nec ullam vesanae libidini
medelam
capieris ad instar asinariae Pasiphaae complexus meos ardenter expectabat.
(아풀레이우스, 변신, 10권 19:4)
Nec iuvenis sororis suae mortem tam miseram et a qua minime par erat illatam aequa tolerare quivit animo, sed medullitus dolore commotus acerrimaeque bilis noxio furore perfusus exin flagrantissimis febribus ardebat, ut ipsi quoque iam
medela
videretur necessaria.
(아풀레이우스, 변신, 10권 25:2)
"seu Phoebi soror, quae partu fetarum
medelis
lenientibus recreato populos tantos educasti praeclarisque nunc veneraris delubris Ephesi;"
(아풀레이우스, 변신, 11권 2:3)
quae cuncta nos quoque observabili patientia sustinere censebat, quippe cum
aviditati
contumaciaeque summe cavere, et utramque culpam vitare, ac neque vocatus morari nec non iussus festinare deberem.
(아풀레이우스, 변신, 11권 21:5)
Horum autem morborum mater superbia est et humanae laudis
aviditas
, quae etiam hypocrisin saepe generat.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 7:3)
quando enim sufficiant tuae suavitati tantaeque
aviditati
animi tui, quam mihi lecta nuntiavit?
(아우구스티누스, 편지들, 29. (A. D. 409 Epist. CX) Domino Beatissimo Atque Dulcissimo Venerabili Nimiumque Desiderabili Fratri et Consacerdoti Severo et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 1:6)
His itaque paucis si
aviditas
tua contenta non est et librum aliquem de hac re, quem diutius legas, desideras, patienter tibi sunt expectandae vacationes nostrae et rogandus deus, qui et otium et facultatem satiando de hac re animo tuo tribuere dignetur.
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 3:4)
Tanta prosus adfinitas est corporibus hominum mentibusque et propterea vitiis quoque aut
medellis
animorum et corporum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIII 4:1)
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