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et nomen quidem gentile, quod sibi per contumeliam exprobraretur, resumpturum se professus est deposito
adoptiuo
, cetera conuicia, ut falsa, non alio argumento refellebat, quam quod etiam inscitia sibi tanto opere elaboratae perfectaeque a se artis obiceretur, singulos subinde rogitans, nossentne quemquam praestantiorem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 41장 1:3)
Et, ut omittam vetera, ne apud incredulos nimis fabulosa videantur, ante paucos annos propinquus vester Gracchus, nobilitatem patriciam nomine sonans, cum praefecturam regeret urbanam, nonne specu Mithrae et omnia portentuosa simulacra, quibus corax, nymphius, 1 miles, leo, Perses, heliodromus, pater initiantur, subvertit, fregit, excussit et his quasi obsidibus ante praemissis inpetravit
baptismum
Christi?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 2:6)
Nunc in
adoptivis
Persica cara sumus.
(마르티알리스, 에피그램집, 13권, XLVI Persica praecocia2)
re vera enim et Britannos qui in oceano sunt vicit, et post mortem eius cum ludi funebres ab Augusto eius
adoptivo
filio darentur, stella medio die visa est, unde est ecce Dionaei processit Caesaris astrum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2872)
hic autem Augustus Caesar hoc nomen accepit a patre
adoptivo
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7924)
mox eadem ventis, spatio durata, resistet, firmaque
adoptivas
arbor habebit opes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 92:2)
hic ad te magna descendit imagine mensis et fit
adoptiva
nobilitate tuus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권27)
41. Transmissio fidei primo loco per
Baptismum
contingit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:1)
Assertio quaedam sancti Pauli de
Baptismo
nos commonet res ita non se habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:3)
« Consepulti […] sumus cum illo per
Baptismum
in mortem, ut quemadmodum suscitatus est Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus » (Rom 6,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:5)
In
Baptismo
homo accipit etiam doctrinam profitendam et formam specificam vitae qua integra eius persona implicatur et ad bonum revocatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:8)
42. Quaenam sunt elementa
Baptismi
quae nos in hanc novam « formam doctrinae » inducunt?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:1)
Tali modo apparet sensus actionis quae in
Baptismo
impletur, nempe immersio in aquam:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:8)
Actio Christi in propria personali realitate nos tangit, nos radicitus transformans, nos filios
adoptivos
reddens, divinae naturae participes;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:12)
Iter est praeparationis ad
Baptismum
, ad totam exsistentiam in Christo transformandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:15)
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