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Ergo anima quae adhaeret illi invisibili bono Deo, atque
immortali
, et ipsa corporea haec fugit, et terrena, et mortalia derelinquit, fitque illius similis quod desiderat, in quo vivit et pascitur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:13)
et quia
immortali
intendit, non est ipsa mortalis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:14)
, IX), animarum, quae sunt justorum, quas etiam
immortales
non dubitavit dicere in quinto ordine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:21)
eo quod spatium, inquit, incipiunt recipere fruentes et
immortales
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:22)
In quo bono est requies pura, lux
immortalis
, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
Animum vincere, iracundiam cohibere, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere
immortalis
cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his delectari, sicut illud non tam aeternum animal, quam
immortale
malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
Drysidae ingeniis celsiores, ut auctoritas Pythagorae decrevit, sodaliciis astricti consortiis, quaestionibus occultarum rerum altarumque erecti sunt, et despectantes humana, pronuntiarunt animas
immortales
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 9장 8:2)
eadem paupertas etiam populo Romano imperium a primordio fundauit, proque eo in hodiernum diis
immortalibus
simpulo et catino fictili sacrificat.
(아풀레이우스, 변명 17:7)
auditisne magiam, qui eam temere accusatis, artem esse dis
immortalibus
acceptam, colendi eos ac uenerandi pergnaram, piam scilicet et diuini scientem, iam inde a Zoroastre et Oromaze auctoribus suis nobilem, caelitum antistitam, quippe qui inter prima regalia docetur nec ulli temere inter Persas concessum est magum esse, haud magis quam regnare.
(아풀레이우스, 변명 24:13)
sin uero more uulgari eum isti proprie magum existimant, qui communione loquendi cum deis
immortalibus
ad omnia quae uelit incredibili quadam ui cantaminum polleat, oppido miror, cur accusare non timuerint quem posse tantum fatentur.
(아풀레이우스, 변명 24:16)
haec interim quae dixi pauca recita Latine a me enuntiata.- Vtrum igitur putas philosopho non secundum Cynicam temeritatem rudi et indocto, sed qui se Platonicae scolae meminerit, utrum ei putas turpe scire ista an nescire, neglegere an curare, nosse quanta sit etiam in istis prouidentiae ratio an de diis
immortalibus
matri et patri credere?
(아풀레이우스, 변명 36:9)
quin et illud mecum reputo posse animum humanum, praesertim puerilem et simplicem, seu carminum auocamento siue odorum delenimento soporari et ad obliuionem praesentium externari et paulisper remota corporis memoria redigi ac redire ad naturam suam, quae est
immortalis
scilicet et diuina, atque ita uelut quodam sopore futura rerum praesagare.
(아풀레이우스, 변명 41:2)
"Porrecto ambrosiae poculo, Sume, inquit Psyche, et
immortalis
esto;"
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:176)
ubi sanctus populus
immortalis
gentis
(ARCHIPOETA, V18)
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