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Ita ut merito
censeri
possit inter reges Angliae post Edwardum Primum legislator
optimus
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 5:5)
quid
censes
eos esse facturos, qui omnino virtutem a
bonorum
fine segregaverunt, Epicurum, Hieronymum, illos etiam, si qui Carneadeum finem tueri volunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 67:3)
quae maiores nostri quia valere
censebant
, idcirco omnibus rebus agendis, 'Quod
bonum
, faustum, felix fortunatumque esset' praefabantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 147:2)
Recordabar etiam plurimos honores pessimo cuique delatos, quibus hic
optimus
separari non alio magis poterat, quam diversitate
censendi
;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 27 3:1)
Non igitur simus adversum deos ingrati et,
censeo
, relinquamus nebulonem hunc, eamus hinc protinus Iovi
optimo
maximo gratulatum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVIII 4:2)
Zeno
censuit
voluptatem esse indifferens, id est neutrum, neque
bonum
neque malum, quod ipse Graeco vocabulo ἀδιάφορον appellavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 6:1)
Sed quod vere in eo divinum
censeri
possit, hoc fuit, quod non minus fortunam
boni
Christiani quam magni regis sortitus sit, vita excercitata, morte poenitenti.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 14:5)
Tu tamen sic audias
censeo
ista praecepta, quomodo si tibi praeciperem, qua ratione
bonam
valitudinem in Ardeatino tuereris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 105 1:1)
obsecro vos, Tarquinii tribuni plebis, putate me ex media contione unum civem succlamare, '
bona
venia vestra liceat ex his rogationibus legere quas salubres nobis
censemus
esse, antiquare alias'.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 431:1)
quae ne ira obstaret
bono
publico, legatos ex consularium numero mittendos ad eum senatus
censuit
, qui sua quoque eum,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 542:2)
si consul esses, dictatorem dicendum exemplo maiorum nostrum
censeremus
, nec tu id indignari posses, aliquem in civitate Romana
meliorem
bello haberi quam te.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 110:1)
Nam si sagittam, id est superiorem partem malleoli, vituperandam
censebant
, cum esset eadem pars surculi frugiferi, quanto magis vel ex
optima
vitis parte natum flagellum, si est sterile, improbatum ab his ratio ipsa declarat?
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 22:1)
ego hanc legem, quod
bonum
faustum felixque sit vobis ac rei publicae, uti rogas, iubendam
censeo
."
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 101:1)
'Socrates mihi videtur, id quod constat inter omnes, primus a rebus occultis et ab ipsa natura involutis, in quibus omnes ante eum philosophi occupati fuerunt, avocavisse philosophiam et ad vitam communem adduxisse, ut de virtutibus et de vitiis omninoque de
bonis
rebus et malis quaereret, caelestia autem vel procul esse a nostra cognitione
censeret
vel, si maxime cognita essent, nihil tamen ad bene vivendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 19:2)
id si ita est, ut
optimi
cuiusque animus in morte facillime evolet tanquam e custodia vinclisque corporis, cui
censemus
cursum ad deos faciliorem fuisse quam Scipioni?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 18:2)
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