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quid enim est maius quam, cum tanta sit inter oratores
bonos
dissimilitudo,
iudicare
quae sit
optima
species et quasi figura dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 1장 2:1)
filium eius qui in Hispania ceciderat, adulescentem nondum quaestorium,
iudicaverunt
in tota civitate virum
bonorum
optimum
esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 194:2)
usus est familia, si utilitate
iudicandum
est,
optima
, si forma, vix mediocri.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 13장 3:1)
Itaque aut nescit quid possit, aut neglegit res humanas, aut quid sit
optimum
non potest
iudicare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 93:7)
itaque ante implicatur aliquo certo genere cursuque vivendi, quam potuit, quod
optimum
esset,
iudicare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 150:4)
est consul φιλόπατρισ et, ut semper
iudicavi
, natura
bonus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 1 8:6)
Nisi intellexeritis, iudices, nullum esse officium, nullum ius tam sanctum atque integrum quod non eius scelus atque perfidia violarit et imminuerit, virum
optimum
esse eum
iudicatote
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 38장 1:3)
Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo,
bono
malo,
iudicat
tactus, " Quemadmodum," inquit, " omnis scientia atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:3)
Postremo, cum omne praemium idcirco appetatur
bonum
esse creditur, quis
boni
compotem praemii
iudicet
expertem?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:11)
Propterea voluptas quoque et dolor, quod ad ipsum bene beateque vivendi pertinet, et in mediis relicta et neque in
bonis
neque in malis
iudicata
sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:8)
nam secundum ipsam
bonum
et malum hominem
iudicamus
;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 154:3)
illud, Torquate, quale tandem videtur, te isto nomine, ingenio, gloria, quae facis, quae cogitas, quae contendis quo referas, cuius rei causa perficere quae conaris velis, quid
optimum
denique in vita
iudices
non audere in conventu dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 95:2)
nec vero potest quisquam de
bonis
et malis vere
iudicare
nisi omni cognita ratione naturae et vitae etiam deorum, et utrum conveniat necne natura hominis cum universa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 95:2)
nam is, quamvis nutricibus triennium dederit, tamen ab illis quoque iam formandam quam
optimis
institutis mentem infantium
iudicat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 45:3)
ut quidem
iudicetis
et feratis de
meliore
suffragium, quidni non permittam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 10:5)
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