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cum quaeritur, qui sit
optimus
rei publicae status, quae leges, qui mores aut
utiles
aut inutiles, haruspicesne ex Etruria arcessentur, an principes statuent et delecti viri periti rerum civilium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 15:14)
cum quaeritur, qui sit
optimus
rei publicae status, quae leges, qui mores aut
utiles
aut inutiles, haruspicesne ex Etruria arcessentur, an principes statuent et delecti viri periti rerum civilium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 15:13)
nec tam valetudini profuit
utilis
regio et salubrius caelum quam animis parum firmis in turba
meliore
versari.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 48:3)
Sed si illam quoque partem quaestionum oratori volumus adiungere vagam et liberam et late patentem, ut de rebus
bonis
aut malis, expetendis aut fugiendis, honestis aut turpibus,
utilibus
aut inutilibus, de virtute, de iustitia, de continentia, de prudentia, de magnitudine animi, de liberalitate, de pietate, de amicitia, de officio, de fide, de ceteris virtutibus contrariisque vitiis dicendum oratori putemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 67:1)
nam mihi cum facilius tum etiam multo videtur magis
utile
, facto silentio unum aliquem (quod ipsum imperari per vices
optimum
est) constituere lectorem, ut protinus pronuntiationi quoque assuescant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:1)
utile
deinde plerisque visum est ita quemque instituere, ut propria naturae
bona
doctrina foverent et in id potissimum ingenia, quo tenderent, adiuvarentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 131:1)
Utile
videbatur Ulixi, ut quidem poëtae tragici prodiderunt (nam apud Homerum,
optimum
auctorem, talis de Ulixe nulla suspicio est), sed insimulant eum tragoediae simulatione insaniae militiam subterfugere voluisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 125:1)
Cur ergo me non delectet laudari abs te, cum et vir
bonus
sis, ne me fallas, et ea laudes quae amas et quae amare
utile
ac salubre est, etiam si non sint in me?
(아우구스티누스, 편지들, 54. (A. D. 429 Epist. CCXXXI) Augustinus Seruus Christi Membrorumque Christi Dario Filio Membro Christi In Ipso salutem 4:23)
Huic igitur viro
bono
, quem Fimbria etiam, non modo Socrates noverat, nullo modo videri potest quicquam esse
utile
, quod non honestum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 98:4)
sed quoniam apud vos verba plurimum valent
bonaque
ac mala non sua natura, sed vocibus seditiosorum aestimantur, statui pauca disserere quae profligato bello
utilius
sit vobis audisse quam nobis dixisse.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 73장3)
Neque
utilia
sunt quae urinae mouendae sunt, quia possunt, dum transeunt, ibi quoque pituitam extenuare [quam supprimi
melius
est]. Asclepiades multarum rerum, quas ipsi quoque secuti sumus, auctor
bonus
, acetum ait quam acerrimum esse sorbendum:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 9장 2:1)
Neque
utilia
sunt quae urinae movendae sunt, quia possunt, dum transeunt, ibi quoque pituitam extenuare quam supprimi
melius
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 9장9)
sed cum sit is, qui id solum
bonum
iudicet, quod honestum sit, quae autem huic repugnent specie quadam utilitatis, eorum neque accessione
meliorem
vitam fieri nec decessione peiorem, non videtur debuisse eius modi deliberationem introducere, in qua, quod
utile
videretur, cum eo, quod honestum est, compararetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 15:2)
quasi quicquam de nostra salute decrevissemus, quod non idem illis censuissemus, aut quasi
utilius
rei p. fuerit eos etiam ad bestiarum auxilium confugere quam vel emori vel cum spe, si non
optima
, at aliqua tamen vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 6 3:5)
Quare et, si postulatur a populo,
bonis
viris si non desiderantibus, at tamen approbantibus faciundum est, modo pro facultatibus, nos ipsi ut fecimus, et, si quando aliqua res maior atque
utilior
populari largitione acquiritur, ut Oresti nuper prandia in semitis decumae nomine magno honori fuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 78:3)
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