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Ac si iam ex patribus Albini aut Bestiae quaeri posset, mene an illos ex se gigni maluerint, quid responsuros creditis nisi sese liberos quam
optimos
voluisse
?
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장29)
illi ego ex omnibus
optume
volo
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 1, scene 452)
Multa
bona
volt
vobis facere.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 490)
neque enim umquam defuturum qui et ex collega victoriam sibi et gratiam
melioris
partis
bono
publico
velit
quaesitam;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 482:1)
In multis etiam damnat sua fata, reatus Excusare
uolens
facto
meliore
nouisque Artibus, atque noua medicina tergere morbum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 10:5)
Et si
vis
servare
bonam
famam, fuge voluptates et libidines.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 21:1)
" Si autem diceres, quod mulieresmale consulerent viris
volentibus
capere
bonum
consilium, et in hoc vincerent:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 31:6)
"Contra spem suam repulsa Psyche et afflicta duplici maestitia iter retrorsum porrigens inter sub- sitae convallis sublucidum lucum prospicit fanum sollerti fabrica structura, nec ullam vel dubiam spei
melioris
viam
volens
omittere, sed adire cuiuscumque dei veniam, sacratis foribus proximat."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:19)
Nec vestrum otium necessitatibus ecclesiae praeponatis, cui parturienti si nulli
boni
ministrare
vellent
, quo modo nasceremini, non inveniretis.
(아우구스티누스, 편지들, 15. (A. D. 398 Epist. XLVIII) Domino Dilecto et Exoptatissimo Fratri et Conpresbytero Eudoxio et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 2:2)
— Non est igitur aliquid quod summo huic
bono
uel
uelit
uel possit obsistere?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:26)
Quae fieri in regno scientis omnia, potentis omnia, sed
bona
tantummodo
uolentis
dei nemo satis potest nec ammirari nec conqueri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:7)
quam et nos observabimus et ab heredibus nostris in perpetuum
bona
fide
volumus
observari.
(Magna Carta 3:5)
hoc Epicurus in voluptate ponit, quod summum
bonum
esse
vult
, summumque malum dolorem, idque instituit docere sic:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 38:5)
Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo
bono
potissimum
velit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 21:1)
quam si etiam in rerum cognitione ponebat, tamen ex illa investigatione naturae consequi
volebat
,
bono
ut esset animo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 116:11)
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