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quam ob rem
camino
luculento utendum censeo (idem Mucio et Manilio placebat), praesertim qui sagis non abundares.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 10 2:3)
Ascendit fumus in
camino
impulsu aeris cui innatat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 50:5)
"tu neque anhelanti, coquitur dum massa
camino
, folle premis ventos, nec clauso murmure raucus nescio quid tecum grave corniearis inepte, nec seloppo tumidas intendis rumpere buccas."
(페르시우스, 풍자, satire 55)
Iam pluribus osculis collisa labra
crepitabant
, iam implicitae manus omne genus amoris invenerant, iam alligata mutuo ambitu corpora animarum quoque mixturam fecerant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 132:2)
liquerat Ortygien Megareaque Pantagienque, quaque Symaetheas accipit aequor aquas, antraque Cyclopum positis exusta
caminis
, quique locus curvae nomina falcis habet, Himeraque et Didymen Acragantaque Tauromenumque sacrarumque Melan pascua laeta boum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권326)
moxque per ardentes stipulae
crepitantis
acervos traicias celeri strenua membra pede.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권523)
nec profuit Ilion illi Laomedonve pater, sumptis quin candida pennis ipsa sibi plaudat
crepitante
ciconia rostro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 10:6)
utque solent pleni resonare
camini
, aut ubi terrena silices fornace soluti concipiunt ignem liquidarum adspergine aquarum, pectora sic intus clausas volventia flammas gutturaque usta sonant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 7:5)
Medio nitet arbor in arvo, fulva comas, fulvo ramis
crepitantibus
auro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 60:6)
saxo tamen exit ab imo rivus aquae Lethes, per quem cum murmure labens invitat somnos
crepitantibus
unda lapillis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:7)
Aequore placato patrias Epidaurius aras linquit et hospitio iuncti sibi numinis usus litoream tractu squamae
crepitantis
harenam sulcat et innixus moderamine navis in alta puppe caput posuit, donec Castrumque sacrasque Lavini sedes Tiberinaque ad ostia venit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 63:2)
hunc posteri Ephrem colunt, hunc sancta Manassae domus, omnesque suspiciunt tribus bis sena fratrum semina, quin et propago degener ritum secuta inconditum, quaecumque dirum fervidis Bahal
caminis
coxerat, fumosa avorum numina, saxum, metallum, stipitem, rasum, dolatum, sectile, in Christi honorem deserit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae54)
ipse ignis, nostrum factus qui servit ad usum, Vulcanus perhibetur et in virtute superna fingitur ac delubra, deus et nomine et ore adsimilatus, habet, necnon regnare
caminis
fertur et Aeoliae summus faber esse vel Aetnae est qui conspicuis superos quaesivit in astris, ausus habere deum solem;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권97)
Loth fugiens Sodomis ardentibus omnia secum pignera cara domus properabat sede relicta nubibus urbicremis subducere, sulpure cum iam nimboso ignitus coelum subtexeret aër flagrantemque diem
crepitans
incenderet imber, angelus hanc hospes legem praescripserat ollis emissus virtute Dei sub imagine dupla, omnis ut e portis iret domus atque in apertum dirigeret constans oculos, nec pone reflexo lumine regnantes per moenia cerneret ignes:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1198)
certa fides rapidos subterna nocte
caminos
, qui pollutam animam per saecula longa perenni igne coquunt, oculis longum per inane remoti pauperis expositos;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1236)
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