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Signum autem huius est quod nunquam dicimus ‘Hec est
cantio
Petri’ eo quod ipsam proferat, sed eo quod fabricaverit illam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:8)
5. Preterea disserendum est utrum
cantio
dicatur fabricatio verborum armonizatorum, vel ipsa modulatio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:1)
Ad quod dicimus, quod nunquam modulatio dicitur
cantio
, sed sonus, vel tonus, vel nota, vel melos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:2)
6. Et ideo
cantio
nichil aliud esse videtur quam actio completa dicentis verba modulationi armonizata:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 124:1)
7. Sed quia sola vulgaria ventilamus, regulata linquentes, dicimus vulgarium poematum unum esse suppremum, quod per superexcellentiam
cantionem
vocamus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:1)
quod autem suppremum quid sit
cantio
, in tertio huius libri capitulo est probatum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:2)
8. Dicimus ergo quod
cantio
, in quantum per superexcellentiam dicitur, ut et nos querimus, est equalium stantiarum sine responsorio ad unam sententiam tragica coniugatio, ut nos ostendimus cum dicimus
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 126:1)
9. Et sic patet quid
cantio
sit, et prout accipitur generaliter et prout per superexcellentiam vocamus eam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 129:1)
Satis etiam patere videtur quid intelligimus cum
cantionem
vocamus, et per consequens quid sit ille fascis quem ligare molimur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 129:2)
2. Et circa hoc sciendum est quod hoc vocabulum per solius artis respectum inventum est, videlicet ut in quo tota
cantionis
ars esset contenta, illud diceretur stantia, hoc est mansio capax sive receptaculum totius artis.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 132:1)
Nam quemadmodum
cantio
est gremium totius sententie, sic stantia totam artem ingremiat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 132:2)
3. Per quod patet quod ipsa de qua loquimur erit congregatio sive compages omnium eorum que
cantio
sumit ab arte:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 133:1)
4. Tota igitur, scilicet ars
cantionis
, circa tria videtur consistere:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 134:1)
5. De rithimo vero mentionem non facimus, quia de propria
cantionis
arte non est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 135:1)
quod, si de propria
cantionis
arte rithimus esset, minime liceret:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 135:3)
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