라틴어 문장 검색

omnia tamen haec exigunt acre iudicium, analogia praecipue, quam proxime ex Graeco transferentes in Latinum proportionem vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 224:2)
nos praeter auctoritatem oratorum atque historicorum analogia quoque dictum hoc tuebamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 232:1)
sed meminerimus non per omnia duci analogiae posse rationem, cum et sibi ipsa plurimis in locis repugnet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 233:1)
nam praeterito quidem tempore varie formari verba prima persona o littera terminata, ipsa analogia confiteatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:4)
non enim, cum fingerentur homines, analogia demissa caelo loquendi dedit, sed inventa est postquam , et notatum in sermone quid quomodo caderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:6)
itaque non ratione nititur sed exemplo, lex est loquendi sed observatio, ut ipsam analogiam nulla res alia fecerit quam consuetudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:7)
ac de analogia nimium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 247:3)
aut vim C. Caesaris fregerunt editi de analogia libri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 300:3)
sed, a quo incepto studioque me ambitio mala detinuerat, eodem regressus statui res gestas populi Romani carptim, ut quaeque memoria digna videbantur, perscribere, eo magis, quod mihi a spe, metu, partibus rei publicae animus liber erat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 4장2)
Quae sit haec analogia, dicam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 5:1)
carptim Poeni et procursando recipiendoque sese pugnavere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 190:2)
et edictum subinde propositum ut ad stipendium petendum convenirent Carthaginem, seu carptim partes seu universi mallent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 379:1)
si carptim adgrediendo circumagere immobilem longitudine et gravitate hastam cogas, confusa strue implicantur;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 524:1)
Nam testimonium et informatio sensus semper est ex analogia hominis, non ex analogia universi:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 22:6)
quin contra, omnes perceptiones, tam sensus quam mentis, sunt ex analogia hominis, non ex analogia universi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION