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Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui
frequentia
ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Si quis rerum mortalium fructus ullum beatitudinis pondus habet, poteritne illius memoria lucis quantalibet ingruentium malorum mole deleri cum duos pariter consules liberos tuos domo prouehi sub
frequentia
patrum sub plebis alacritate uidisti, cum eisdem in curia curules insidentibus tu regiae laudis orator ingenii gloriam facundiaeque meruisti, cum in circo duorum medius consulum circumfusae multitudinis exspectationem triumphali largitione satiasti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:16)
robur enim magnitudoque uidetur praestare ualentiam, pulchritudo atque uelocitas
celebritatem
, salubritas uoluptatem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:19)
Atqui haec sunt quae adipisci homines uolunt eaque de causa diuitias, dignitates, regna, gloriam uoluptatesque desiderant quod per haec sibi sufficientiam, reuerentiam, potentiam,
celebritatem
, laetitiam credunt esse uenturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:15)
— Atqui uideo, inquam, nec opibus sufficientiam nec regnis potentiam nec reuerentiam dignitatibus nec
celebritatem
gloria nec laetitiam uoluptatibus posse contingere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:3)
— Quid uero, inquit, obscurum ne hoc atque ignobile censes esse an omni
celebritate
clarissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:18)
Qua ex
frequentia
, Titus Labienus prodit, sed missa oratione de pace, loqui atque altercari cum Vatinio incipit.
(카이사르, 내란기, 3권 19:8)
Hunc etsi augurem prius factum quam Italiam attingeret in itinere audierat, tamen non minus iustam sibi causam municipia et colonias adeundi existimavit, ut eis gratias ageret, quod
frequentiam
atque officium suum Antonio praestitissent,
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 51장3)
Athenae vero scriptorum
frequentiam
pepererunt, e qua probatissimi auctores Chaereas, Aristandros, Amphilochus, Euphronius, Chrestus1 - Euphroniusnon, ut multi putant, Amphipolites, qui et ipse laudabilis habetur agricola, sed indigena soli Attici.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 1장 8:2)
Vitis autem fecunda, ciuus pro- geniem studemus summittere, non tantum debet eo aestimari, quod uvas compluris exigit, potest enim trunci vastitate id accidere et
frequentia
palmitum;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 6장 2:1)
Atque utilissimum est pro
frequentia
domicilii duos vel tres aditus in eodem operculo distantes inter se fieri contra fallaciam lacerti, qui velut custos vestibuli prodeuntibus inhians apibus affert exitium, eaeque pauciores intereunt, cum licetvitare pestis obsidia per aliud volantibus effugium.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 7장 6:1)
Sed quas pretio comparabimus, scrupulosius praedictis comprobemus notis, et earum
frequentiam
prius quam mercemur, apertis alvearibus consideremus:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 8장 1:4)
fuit inter inritamenta invidiae domus foro imminens festa ornatu conviviumque et epulae et
celebritate
loci nihil occultum.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 9장4)
hic occasio solitudinis, ibi ipsa
frequentia
tanti decoris testis pul- cherrima animum extimulaverant, nisi impunitatis cupido retinuisset, magnis semper conatibus adversa.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 50장9)
Cum per haec atque talia Marcellus, ut erat torvus ac minax, voce vultu oculis ardesceret, non illa nota et
celebritate
periculorum sueta iam senatus maestitia, sed novus et altior pavor manus et tela militum cernentibus.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 29장1)
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