도구

도구

라틴어 문장 검색

Quod etiam coniector quidam et interpres portentorum non inscite respondisse dicitur ei, qui quondam ad eum retulisset quasi ostentum, quod anguis domi vectem circumiectus fuisset:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 90:1)
quid inscitius autem est quam mentes mortalium falsis et mendacibus visis concitare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 189:7)
sed, opinor, quiescamus, ne nostram culpam coarguamus qui, dum urbem, id est patriam, amamus dumque rem conventuram putamus, ita nos gessimus ut plane interclusi captique simus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 6 4:4)
si quis est qui neminem bona fide in gratiam putet redire posse, non nostram is perfidiam coarguit, sed indicat suam, simulque non de me is peius quam de te existimat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 8 7:4)
non enim urguent ut coarguant neminem ulla de re posse contendere nec adseverare sine aliqua eius rei quam sibi quisque placere dicit certa et propria nota.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 47:3)
iam intelleges, Eruci, certum crimen quam multis suspicionibus coarguatur, tametsi neque omnia dicam et leviter unum quidque tangam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 30장 1:7)
reliquum est ut iam illum natura ipsius consuetudoque defendat, hunc autem haec eadem coarguant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 14장 1:1)
non inscite tamen dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 47:4)
Itaque non inscite Heracleotes Dionysius ad ea disputat, quae apud Homerum Achilles queritur hoc, ut opinor, modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:8)
leni nam motus ab austro obruta verba refert dominique coarguit aures.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 23:5)
Nam si id facis facturave es bonas quod par est facere, Inscitum offerre iniuriam tibi immerenti iniquum est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 122)
nam spirat tragicum satis et feliciter audet, sed turpem putat inscite metuitque lituram.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 160)
neque ideo tamen minus vitia aperte coarguenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 117:4)
sed alii sunt eius sermones ad coarguendos, qui contra disputant, compositi, quos ἐλεγκτικούσ vocant, alii ad praecipiendum, qui δογματικοί appellantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 235:2)
plerique semper narrandum putaverunt, quod falsum esse pluribus coarguitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 93:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION