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simul atque accepi a Seleuco tuo litteras, statim quaesivi e Balbo per
codicillos
quid esset in lege.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 18 1:1)
hic tu me etiam insimulas nec
satisfactionem
meam accipis ?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 13 1:4)
Flectite ergo mentes
satisfactione
lenitas, et patimini liberos homines ire sine iniuria, quo destinant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 107:3)
Vultum enim qui permutat, fraudem parat, non
satisfactionem
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 107:11)
Tu quidem pro cetera tua diligentia admones me
codicillos
Aciliani, qui me ex parte instituit heredem, pro non scriptis habendos, quia non sint confirmati testamento;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 16 1:1)
Constat autem
codicillos
istos Aciliani manu scriptos.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 16 2:3)
Cepi autem non mediocrem voluptatem, quod hunc librum cum amicis recitare voluissem, non per
codicillos
, non per libellos, sed 'si commodum' et 'si valde vacaret' admoniti - numquam porro aut valde vacat Romae aut commodum est audire recitantem -, foedissimis insuper tempestatibus per biduum convenerunt, cumque modestia mea finem recitationi facere voluisset, ut adicerem tertium diem exegerunt.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 18 4:1)
accipit
codicillos
Rectinae Tasci imminenti periculo exterritae - nam villa eius subiacebat, nec ulla nisi navibus fuga -:
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 16 8:2)
Tertio die inducta cognitio est multis sermonibus et vario rumore iactata, Iuli Tironis
codicilli
, quos ex parte veros esse constabat, ex parte falsi dicebantur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 31 7:1)
Homo potest paucis indigere et impense vivere, praesertim cum valet explere alia delectamenta et
satisfactionem
invenit in fraternis congressibus, in famulatu, in charismatibus explicandis, in musica et arte, in necessitudine cum rerum natura, in precibus fundendis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 284:5)
lacessat hoc modo quem laedere sit periculosum, ne aut inimicitiae graves insequantur aut turpis
satisfactio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 143:2)
codicilli
, dubium ad scripti In falso quoque ratio similis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 122:4)
atqui sunt quaedam actiones in
satisfactione
, deprecatione, confessione positae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 53:1)
tutissimum ergo paenitentiae confessio et
satisfactio
culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae pudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)
satisfactionem
ex nulla conscientia de culpa proponere decrevi, quam, medius fidius, veram licet cognoscas.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 35장4)
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