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Si habes ad benefitientiam libertatemque ferre,magnus est ille iudicandus qui cor suum taliter
cohercet
, ut in divitiisnon ex audatia pauper sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:18)
Et si ad alios malosvitare debes, te ipsum
coherces
primum et cor tuum conprime et linguamtuam taliter conpesce, ut tuas turpes cogitationes turpiaque dicta et factain te prius corrigas et fugias, secundum Martialem qui dixit cuidam suoamico qui vocatur Probeus,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 57:15)
Hii sunt carbones, quos debemus
inicere
super capita inimicorum nostrorum, ut ait Beatus Paulus, in Epistula adRomanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:10)
"Mors et vita inmanu lingue," domanda est lingua prout est possibile et
cohercenda
atque refrendanda, Ideo dixi prout possibile est linguam foredomandam, quia ad plenum nemo linguam suam domare potest, Beato Iacobo hoc testante, qui ait in Epistula sua:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:12)
Sedlicet domari non possit,
cohercenda
tamen est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:15)
"Qui vult vitam diligere, et videre diesbonos,
coherceat
linguam suam a malo, et labia sua ne loquantur dolum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:17)
At illi
iniecerunt
manus in eum atque ligatumsecum ad crucem traxerunt aliumque a poena mortis absolverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:38)
In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam
coerceat
, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat insolentiam, et velut sepeliat eam, quando correptus aliquis erroribus suis renuntiat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:14)
Injiciunt
cupiditatem auri, argenti, vicinae possessionis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:5)
Injiciunt
etiam honoris appetentiam potestates mundi;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:9)
et qui sua injuria exasperatur,
coercetur
aliena, alteriusque exemplo frangitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:12)
Etiam illud non abhorret a vero, quod et iste velut quasdam in se manus
injicit
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:7)
ut carnis hujus irrationabiles motus rationabili ductu regeret et
coerceret
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:3)
sapientis autem vigor mitigat et
coercet
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:12)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem
injicit
peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
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