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Tale est ergo Eloim creavit, ac si diceretur,
Trinitas
personarum divinarum creavit, id est cooperata est. Ubi et statim in sequentibus distinctionem personarum annectit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:9)
Quid etiam apertius ad documentum
Trinitatis
esse potest, quam illud quod postea in creatione hominis subjungitur, dicente Domino:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:26)
Faciamus, nisi ut cooperatio totius
Trinitatis
exprimatur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:28)
Bene autem ad imaginem, et similitudinem
Trinitatis
, hoc est ad expressam similitudinem quamdam trium personarum, homo fieri dicitur, qui et Patrem per potestatem, quam in caeteras creaturas accepit, imitatur;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 21:1)
Ait, inquam, distinctionem
Trinitatis
patenter insinuans:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:6)
Qui et alibi unitatem pariter cum
Trinitate
insinuat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:9)
Trina quippe confessio Dei,
Trinitatem
exprimit personarum, Patris scilicet, et Filii, et Spiritus sancti.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:13)
XV. Nunc autem post testimonia prophetarum de fide sanctae
Trinitatis
, libet etiam testimonia philosophorum supponere, quos ad unius Dei intelligentiam cum ipsa philosophiae ratio perduxit, qua, juxta Apostolum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:1)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:4)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:14)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:17)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:27)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:30)
Quod utrum timore an aliqua
cognitione
fecerint, judicare non est meum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:11)
Unde Hilarius De
Trinitate
lib. III:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:8)
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