도구

도구

라틴어 문장 검색

Quis posset in tanto dolore fletum et lacrimas cohibere, nam et Dominus noster, Jhesus Christus, de Lazaro amico suo "infremuitspiritu et lacrimatus est."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:14)
"Nullus mihi dies per otium transit, partio noctem nocturnis studiis, non vaco sompno, sed succumbo, et oculosvigilia fatigatos cadentesque in opere castigatos detineo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:22)
In consiliis itaque et in aliis rebus "cohibere debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
Quod potes, id tempta, operis ne pondere pressus Succumbat labor, et frustra temptata relinquas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:1)
quare in partitis, quæ in consiliis fieri consueverunt, semper succumbunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 173:6)
" Quare puto quod, si quis contra rationemfacit, merito et jure in omni negotio subcumbere debet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:13)
Alia est cohibere motus animi turbatos et appetitiones obedientes efficererationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 17:1)
In secundo vero virtutis exercitio cohibere debemus motus animi turbatos etappetitiones obedientes efficere rationi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:1)
quod fieri debet dupliciter,videlicet ut cohibeamus motus turbatos animi loquentis nobis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:2)
nullus mihi dies per otium transit, parcio noctem, nocturnis studiis nonvaco somno, sed succumbo et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere etcastigatos quod detineo posterorum negotia gero quæ possint esse utiliaillis scribo salutares ammonitiones vel de medicamento similes eispræpones;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:9)
Animum vincere, iracundiam cohibere, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
ut non opprimantur tentamentis malitiae, nec tamquam invalidi succumbant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:6)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu, bonitas mentis gubernatoris velut aurigae modo cohibet vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Nidus est membrana illa quae cerebrum fovet, et intra cohibet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:14)
sed ad unitatem aptam et continentem, connexionemque validam cohibetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION