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tum deinde, ne disparilitas
conlationis
evidens fieret, pluribus id propugnaculis defensat, neque tenues istas et enucleatas voluntatum in rebus illicitis reprehensiones, qualia in philosophorum otio disputantur, magni facit, sed id solum summa ope nititur, ut causa Rodiensium, quorum amicitiam retineri ex republica fuit, aut aequa iudicaretur aut quidem certe ignoscenda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 48:2)
Locorum quorundam inlustrium
conlatio
contentioque facta ex orationibus C. Gracchi et M. Ciceronis et M. Catonis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 1:1)
Commutationes, id est
conlationes
communicationesque, non usitate dixit, set non hercle inscite nec ineleganter.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 28:2)
21. "Nos in memoriam revocantes praemissa, necnon immania et execrabilia malefica assidue perpetrata per hostem istum nostrum capitalem eiusque complices violando libertates et immunitates sanctae nostrae matris ecclesiae sub praetextibus mundanis et quae hominem mere animalem sapiunt, non sine summa omnipotentis Dei indignatione, cui accedunt multiplices proditiones, infanda murdra, homicidia, latrocinia, concussiones, extortiones, perpetuae populi expilationes per decimas, tributa, tallagia, benevolentias, et alias a lege prohibitas impositiones et graves exactiones, cum multis aliis factis odiosis quae ruinam et desolationem regno in propinquo minantur, gratia divini fulti atque ope et auxilio illustrium procerum regii nostri sanguinis, adhibitis etiam aliorum hominum prudentium consiliis, providebimus in posterum atque ut rempublicam ordinabimus, ut merces regni nostri nativae maximo cum lucro impendantur, commercia regni cum partibus exteris ita administrentur, ut in maius emolumentum cedant subditis nostris, et omnes illae (quas recensuimus) decimae, tributa, tallagia, benevolentiae, impositiones, et graves exactiones penitus aboleantur et in desuetudinem veniant, neque unquam posthac resuscitentur, nisi in allis casibus in quibus inclyti progenitores nostri reges Angliae ab antiquo subsidia et
collationes
subditorum et fidorum ligeorum recipere consueverunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 21:1)
At illa altera plane logica sunt et scholastica, ut ex hac
collatione
eorum manifesto liquet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 143:6)
Quod si quis humani generis ipsius potentiam et imperium in rerum
universitatem
instaurare et amplificare conetur, ea proculdubio ambitio (si modo ita vocanda sit) reliquis et sanior est et augustior.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 326:6)
sunt enim in
universitate
rerum rarae et extraordinariae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 301:5)
quod hoc de quo loquimur plus et minus materiae in corpore hoc vel illo ad calculos (facta
collatione
) et proportiones exactas aut exactis propinquas reduci possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 390:11)
et facta
collatione
quantum locum sive spatium illud corpus implesset quando esset spiritus vini in phiala, et rursus quantum spatium impleverit postquam factum fuisset pneumaticum in vesica, rationes subduximus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 392:20)
Etiam inveniuntur in corporibus tam naturalibus quam artificialibus, praesertim consistentibus et non fluidis,
collatio
quaedam et positura partium, et tanquam villi et fibrae, quae diligenter investigandae sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 462:16)
vel
universitatum
magnarum, ut motus congregationis majoris, rotationis, et exhorrentiae motus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 468:7)
Itaque decerpenda sunt ex
universitate
rerum ea quae ad usus vitae maxime faciunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 475:4)
Nam non male notatum est a chymicis, in principiorum suorum triade, sulphur et mercurium quasi per
universitatem
rerum permeare.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:6)
Quinetiam in aliorum notam haec fortunae
collatio
magis incurrit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 8:4)
Minus durum est credere portentosissimus fabulis Alcorani, Talmudi, aut legendae, quam credere huic
universitatis
rerum fabricae mentem non adesse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:2)
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