도구

도구

라틴어 문장 검색

Calumniari si quis autem voluerit, Quod arbores loquantur, non tantum ferae, Fictis iocari nos meminerit fabulis.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, PROLOGUS4)
at si forte velis in nos inquirere, nemo est qui se, quod patitur, commeruisse neget.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 618)
quid bos, quid placidae commeruistis oves?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권209)
Hic tamen indicio poenam linguaque videri commeruisse potest:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 52:1)
an semel est poenam commeruisse parum?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 13)
quid commerui aut peccavi pater?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1156)
Quae nunquam quicquam erga me commerita est, pater, Quod nollem;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 577)
Verum, ita me Di ament, itaque obtingant ex te quae exopto mihi, Ut nunquam sciens commerui merito ut caperet odium illa mei;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 25)
Ah, Nullam de his rebus culpam commeruit tua:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 421)
Nam si senserit te timidum pater esse, arbitrabitur Commeruisse culpam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 485)
neque hanc (ut aliqui putabunt) festinationem meam sic quisquam calumnietur, tanquam eum, qui sit rhetori traditus, abducendum protinus a grammaticis putem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 13:3)
Non negamus de templo pecuniam esse sublatam, calumniatur tamen accusator actione sacrilegii, cum privata fuerit non sacra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:3)
minus obiectus calumniantibus foret, qui tamen nunc quoque, ut in omni eius ingenio, facilius, quod quam quod adiici possit, invenient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 114:2)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus argumenta veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a personis, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse credibile sit, an petitorem calumniari, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
quibusdam tamen nullus est finis calumniandi se et cum singulis paene syllabis commoriendi, qui etiam, cum optima sunt reperta, quaerunt aliquid quod sit magis antiquunm, remotum, inopinatum, nec intelligunt iacere sensus in oratione, in qua verba laudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 32:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION