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Rex enim, etsi cives sibi conciliare non poterat modis ab Edwardo Quarto
usitatis
, tamen affabilitate et aliis favoribus regiis eos semper devinciebat seque illis multum dabat.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 1:20)
Itaque nil mirum videri debet, si a divisionibus
usitatis
quandoque recedamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 12:3)
Neque vero
communicatio
caloris, sive natura ejus transitiva per quam corpus admotum corpori calido incalescit, confundi debet cum forma calidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 222:1)
sit natura inquisita
Communicatio
Qualitatis absque Commistione Substantiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:2)
Instantia Lucis dabit vel constituet unam speciem
communicationis
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:3)
Communicatio
enim lucis est tanquam momentanea, et statim perit, amota luce originali.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:5)
Neque enim calor diffundit se in calefaciendo per
communicationem
primi caloris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 460:14)
et magneticis, quatenus ad
communicationem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:19)
At illud plane ad miraculum proxime accedit (quocum claudam hunc de primo amicitiae fructu sermonem), nimirum istam cum amicis
communicationem
contrarios duos effectus producere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 5:8)
Neque hoc intelligendum est tantum de consilio fideli quod ab amicis dari solet, sed antequam de illo dicamus, certum est quicunque animum cogitationibus multis gravatum habet, ingenium eius et intellectum clarescere veluti in diem
communicatione
consiliorum et discursu cum alio.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 6:5)
Hoc, quicquid est, quo condita manent atque agitantur
usitato
cunctis uocabulo deum nomino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:14)
Nam et laqueis falces avertebant, quas, cum destinaverant, tormentis introrsus reducebant, et aggerem cuniculis subtrahebant, eo scientius quod apud eos magnae sunt ferrariae atque omne genus cuniculorum notum atque
usitatum
est.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 22장2)
haec interpretatio inutilis, vox enim tabes apud auctores latinos
usitatissima
;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).151)
Charisio enim si fides habenda est, haec forma
usitatissima
videtur;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).200)
Sed quoniam sic mores occalluere, non ut haec
usitata
, verum ut maxime laudabilia et honesta iudicarentur,nos quoque ne videamur tot seculorum seri castigatores, hunc etiam quaestum villaticum patrisfamilias demonstrabimus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 16장 6:1)
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