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nam dextera corporis ualidiora sunt eoque minus spei ad sanitatem relinquunt, cum et ipsa
aegritudini
succumbunt.
(아풀레이우스, 변명 49:4)
postremo ille quidquid agit in
aegritudine
facit, ignorans peccat:
(아풀레이우스, 변명 50:7)
quippe ut solitudinis taedium perpeti posset, tamen
aegritudinem
corporis ferre non poterat.
(아풀레이우스, 변명 67:2)
medici cum obstetricibus consentiebant penuria matrimonii morbum quaesitum, malum in dies augeri,
aegritudinem
ingrauescere;
(아풀레이우스, 변명 67:4)
tandem aliquando se quoque paterentur solitudini suae et
aegritudini
subuenire;
(아풀레이우스, 변명 68:14)
at subita sectae
commutatione
risum tote coetu commoveram.
(아풀레이우스, 변신, 9권 12:1)
"nec saltem spatio cupido formosae pecuniae leniebatur, sed nocturnas etiam curas invaserat pestilens avaritia, ut quamvis herilis eum
commutatio
domi cohiberet, aurum tamen foras evocaret."
(아풀레이우스, 변신, 9권 17:25)
At iuvenis nihil etiam tunc sequius suspicatus, summisso vultu rogat ultro praesentes causas
aegritudinis
.
(아풀레이우스, 변신, 10권 3:5)
Quod si non damnando, sed miserando fecit - hoc enim spero certe vel nunc cognita
aegritudine
mea, - debeo scripturarum eius medicamenta omnia perscrutari et orando ac legendo agere, ut idonea valitudo animae meae ad tam periculosa negotia tribuatur.
(아우구스티누스, 편지들, 7. (A. D. 391 Epist. XXI) Domino Beatissimo et Venerabili et In Conspectu Domini Sincera Capitate Carissimo Patri Valerio Episcopo Augustinus Presbyter In Domino salutem 3:1)
Scias itaque, domine beatissime et plenissima caritate venerabilis, non desperare nos, immo sperare nos vehementer, quod dominus et deus noster per auctoritatem personae, quam geris, quam non carni, sed spiritu tuo inpositam esse confidimus, multas carnales foeditates et
aegritudines
, quas Africana ecclesia in multis patitur, in paucis gemit . . . conciliorum gravi ense et tua gravitate posse sanari.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 2:1)
Aegrotantium cura, sive post
aegritudinem
reficiendarum sive aliqua imbecillitate etiam sine febribus laborandum, alicui debet iniungi, ut ipsa de cellario petat quod cuique opus esse perspexerit;
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 13:11)
Cruciatibus autem doloribusque corporis et periculis mortem minitantibus habitum statumque vitae beatae, quem se esse adeptum putabat, neque laedi neque inminui existimabat, ac ne oris quoque et vultus serenitatem stoici hominis umquam ulla posse
aegritudine
obnubilari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, II 6:1)
Ego quidem in hoc certe tempore non fallo me, nihil esse quicquam commissum a me cuius memoria mihi
aegritudini
sit, ni illud profecto unum sit, quod rectene an perperam fecerim nondum mihi plane liquet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 4:1)
Idem Chrysippus in eodem libro tractat consideratque dignumque esse id quaeri putat, εἰ αἱ τῶν ἀνθρώπων νόσοι κατα` φύσιν γίνονται, id est, si natura ipsa rerum vel providentia, quae compagem hanc mundi et genus hominum fecit, morbos quoque et debilitates et
aegritudines
corporum, quas patiuntur homines, fecerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 8:1)
Proinde morbi quoque et
aegritudines
partae sunt, dum salus paritur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 13:1)
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