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Sic ergo animum tuum
conprimas
ac refrenes, ut tuo statu bonisque aDeo tibi prestitis contemptus permaneas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:19)
Et si ad alios malosvitare debes, te ipsum coherces primum et cor tuum
conprime
et linguamtuam taliter conpesce, ut tuas turpes cogitationes turpiaque dicta et factain te prius corrigas et fugias, secundum Martialem qui dixit cuidam suoamico qui vocatur Probeus,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 57:15)
Nisi enim initia malorum
conprimas
, mala crescunt et modum non servant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 76:6)
"Facilius est vitia excluderequam admissa
comprimere
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:16)
Hii sunt carbones, quos debemus
inicere
super capita inimicorum nostrorum, ut ait Beatus Paulus, in Epistula adRomanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:10)
At illi
iniecerunt
manus in eum atque ligatumsecum ad crucem traxerunt aliumque a poena mortis absolverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:38)
Injiciunt
cupiditatem auri, argenti, vicinae possessionis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:5)
Injiciunt
etiam honoris appetentiam potestates mundi;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:9)
An metuis ne angustior domus et brevis convivii locus te
comprimat
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:29)
Comprimit
et resecat invidiam, confundit improbitatem, virtutem incitat, auget gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:2)
Etiam illud non abhorret a vero, quod et iste velut quasdam in se manus
injicit
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:7)
Per hos igitur montes Christus advenit,
comprimens
Evangelicis disputationibus feroces istius corporis motus, atque illam altitudinem cordis, et se extollentem superbiam obedientia et humilitate sui destruens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:13)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem
injicit
peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
Cum autem
compressae
fuerint cupiditates, et mens requieverit, tunc seminario quodam disceptationis accepto, virtutes possunt et bona opera germinari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:6)
Siquis enim militarium vel honoratorum aut inter suos, rumore tenus esset insimulatus partes hostiles,
iniecto
onere catenarum, in modum beluae trahebatur, et inimico urgente vel nullo, quasi sufficiente hoc solo, quod nominatus esset aut delatus aut postulatus, capite vel multatione bonorum, aut insulari solitudine damnabatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 3:1)
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