-
Socrates magister Platonis, universam philosophiam ad corrigendos componendosque mores exegisse commemoratur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:24)
-
) Hinc Psalmista insensibilium quoque creaturarum laudibus applaudens, omnes pariter ad laudes Dei creaturas invitat, quasi ex omnibus optime conditis laudes Dei a nobis exigat, qui pro nobis in mundo condidit universa.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:16)
-
Fides nequaquam vi extorquetur, sed ratione atque exemplis suadetur, a quibus autem exigitur violenter, perseverare in eis non possunt exemplo, ut ait quidam, novellae arboris, cujus si quis cacumen violenter impresserit, denuo dum laxatur in id quod fuerat confestim revertitur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:34)
-
VIII. Tertius vero praedictorum, non solum praedictarum personarum proprietates res diversas a Deo constituit, verum etiam potentiam Dei, justitiam, misericordiam, iram, etc. hujusmodi quae juxta humani sermonis consuetudinem in Deo significantur, res quasdam et qualitates ab ipso diversas, sicut et in nobis concedit, ut quot fere vocabula de Deo dicuntur, tot in Deo res diversas constituat.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 28:1)
-
IX. Quartus autem in tantam prorupit insaniam, ut quia res aliter evenire possunt quam Deus providerat, Deum posse falli concedat.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 29:1)
-
Quod si ut philosophos salves ea quae per miracula fiunt a disciplinis vel regulis illorum excipias, aut in his vocabula propriam significationem non observare dicas, ut videlicet proprie dicatur visio vel partus qui per miracula fiunt, quanto magis in ipso auctore miraculorum id concedi oporteat, ut illius excellentiae singularitas aliquid habeat proprium, quod sicut humanas cogitationes, ita et humanarum disciplinarum transcendat traditiones?
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:11)
-
Aliud quippe exigit ex eo quod est divisiva, et aliud ex eo quod est constitutiva, licet modis omnibus eadem sit numero divisiva et constitutiva differentia.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:14)
-
Sicut enim ex eo quod est aereum sigillum exigit necessario ut aes sit, et ex eo quod homo ut animal sit, sed non e contrario.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:8)
-
Ita divina sapientia, quae est potentia discernendi, exigit quod sit divina potentia, non e contrario.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:9)
-
Non tamen ullomodo materiam vel materiatum in Deo concedimus esse, sed in creaturis tantum vel mutabilibus rebus quae sunt accidentium susceptibiles.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:11)
-
Quod si Filius ex Patre sit genitus, vel ex Patre habeat, ut dictum est, esse, ideo concedatur Filius ex seipso genitus esse vel ex seipso habere esse.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:7)
-
Cum enim Deum esse Patrem et Filium et Spiritum sanctum tale sit, ut diximus Deum esse potentiam, ut dictum est, generantem, et sapientiam genitam, et benignitatem procedentem, cum istud nemo discretus ambigat, sive Judaeus, sive gentilis, nemini haec fides deesse videtur, quod et nos quidem concedimus, sequentes Apostolum qui ait:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 62:2)
-
Non enim oportet rationalem substantiam ab alio esse concedi, si ratione carentem a se esse ponamus, nemo enim nostrum est qui se ipsum ignoret a se mimine esse, sed ab alio gigni.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:10)
-
Quippe quem etiam propter hominem factum esse constat, cui singulis suis partibus deservit, longe indigniorem eo esse convenit, ac per hoc minime concedi oportet hunc non esse factum, cum ille factus sit, multominus etiam convenit ut suo regimine rationalia quam non rationalia nitantur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:13)
-
Non enim oportet rationalem substantiam ab alio esse concedi, si ratione carentem a se esse ponamus, nemo enim nostrum est qui se ipsum ignoret a se mimine esse, sed ab alio gigni.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:10)
