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Egestas et ignominia ei, qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit
arguenti
, glorificabitur.
교훈을 저버리는 자는 빈곤과 수치가 닥치지만 훈계를 지키는 이는 존경을 받는다.
(불가타 성경, 잠언, 13장18)
Qui iustificat impium et qui
condemnat
iustum, abominabilis est uterque apud Dominum.
악인을 무죄라 하는 자, 의인을 유죄라 하는 자 주님께서는 둘 다 역겨워하신다.
(불가타 성경, 잠언, 17장15)
Qui prior in contentione loquitur, putatur iustus; venit amicus eius et
arguet
eum.
소송에서 먼저 말하는 자가 옳아 보여도 상대편이 와서 그에게 따질 때까지만이다.
(불가타 성경, 잠언, 18장17)
Qui vero
arguunt
eum, laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio boni.
그러나 공정하게 판결하는 이들은 잘 지내며 좋은 복을 받는다.
(불가타 성경, 잠언, 24장25)
Inauris aurea et margaritum fulgens sapiens, qui
arguit
super aurem audientem.
들을 줄 아는 귀에 지혜로운 훈계자는 금 고리요 순금 장식과 같다.
(불가타 성경, 잠언, 25장12)
Ne addas quidquam verbis illius: et
arguaris
inveniarisque mendax.
그분의 말씀에 아무것도 보태지 마라. 그랬다가는 그분께서 너를 꾸짖으시고 너는 거짓말쟁이가 된다.
(불가타 성경, 잠언, 30장6)
morte turpissima
condemnemus
eum: erit enim ei visitatio ex sermonibus illius ".
자기 말로 하느님께서 돌보신다고 하니 그에게 수치스러운 죽음을 내리자.”
(불가타 성경, 지혜서, 2장20)
Condemnat
autem iustus mortuus vivos impios, et iuventus celerius consummata longaevam senectutem iniusti.
죽은 의인이 살아 있는 악인들을, 일찍 죽은 젊은이가 불의하게 오래 산 자들을 단죄한다.
(불가타 성경, 지혜서, 4장16)
Hos quidem tamquam pater monens probasti, illos autem tamquam durus rex
condemnans
tormento interrogasti.
당신께서는 자식들을 훈계하는 아버지처럼 그들을 시험하셨지만 저들은 사람을 단죄하는 엄격한 임금처럼 철저히 조사하셨습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장10)
Cum autem sis iustus, iuste omnia disponis; ipsum quoque, qui non debet puniri,
condemnare
exterum aestimas a tua virtute.
당신께서는 의로우신 분으로 만물을 의롭게 관리하시니 징벌을 받을 까닭이 없는 이를 단죄하는 것을 당신의 권능에 맞지 않는 일로 여기십니다.
(불가타 성경, 지혜서, 12장15)
Formidinis enim suae propriae nequitia dat testimonium, cum sit
condemnata
; semper autem praesumit saeva perturbata conscientia.
하늘 보는 것을 피할 수 없는데도 그마저 마다하고 전율 속에 죽어 갔습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 17장10)
Non incendas carbones peccatorum
arguens
eos et ne incendaris flamma ignis peccatorum illorum.
네 능력을 넘어 보증을 서지 마라. 보증을 섰으면 대신 갚을 각오를 하여라.
(불가타 성경, 집회서, 8장13)
Felix, quem non
condemnat
anima sua, et non excidit a spe sua.
마음으로 자신을 단죄하지 않고 희망을 포기하지 않는 이는 행복하다.
(불가타 성경, 집회서, 14장2)
Quid lucidius sole? Et hic deficiet. Aut quid nequius quam quod excogitavit caro et sanguis? Et hoc
arguetur
.
인간에게 온갖 능력이 있는 것은 아니다. 인간의 아들은 불멸하는 존재가 아니기 때문이다.
(불가타 성경, 집회서, 17장30)
Quam bonum est
arguere
quam irasci, et confitentem in oratione non prohibere!
때에 맞지 않는 꾸지람이 있고 침묵을 지키면서도 현명한 이가 있다.
(불가타 성경, 집회서, 20장1)
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