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Sic
oraculi
venerabilis fine prolato numen invictum in se recessit.
(아풀레이우스, 변신, 11권 7:1)
At sacerdos ut reapse cognoscere potui, nocturni commonefactus
oraculi
miratusque congruentiam mandati muneris, confestim restitit, et ultro porrecta dextera ob os ipsum meum coronam exhibuit.
(아풀레이우스, 변신, 11권 13:1)
Anus hospita atque incognita ad Tarquinium Superbum regem adiit, libros ferens, quos esse divina
oracula
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XIX 3:1)
ad eos quasi ad
oraculum
adeunt, cum di immortales consulendi sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XIX 12:1)
Ex qua duo hos versus exscripsimus, ut historiam quaereremus
oraculi
Arretini:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 9:1)
atque ibi in circulo doctorum hominum, Favorino philosopho praesente, ostentabat quispiam grammaticae rei ditior scholica quaedam nugalia, de generibus et casibus vocabulorum disserens cum arduis superciliis vocisque et vultus gravitate composita, tamquam interpres et arbiter Sibyllae
oraculorum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 2:2)
Hoc responsum regis instar
oraculi
habitum est, et silentium de ea re secutum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 14:8)
Omnes enim ante nos, qui ad artes inveniendas se applicuerunt, conjectis paulisper in res et exempla et experientiam oculis, statim, quasi inventio nil aliud esset quam quaedam excogitatio, spiritus proprios ut sibi
oracula
exhiberent quodammodo invocarunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:5)
sed potius, ut ab intellectu puro, a phantasiis et vanitate repurgato et divinis
oraculis
nihilominus subdito et prorsus dedititio, fidei dentur quae fidei sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 8:3)
Quare existimamus nos sensus (a quo omnia in naturalibus petenda sunt, nisi forte libeat insanire) antistites religiosos, et
oraculorum
ejus non imperitos interpretes, nos praestitisse:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:7)
deinde propriam meditationem addat, atque per mentis multam agitationem spiritum suum proprium sollicitet, et quasi invocet, ut sibi
oracula
pandat:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:9)
Denique de contemptu in naturali historia rerum aut vulgarium, aut vilium, aut nimis subtilium et in originibus suis inutilium, illa vox mulierculae ad tumidum principem, qui petitionem ejus ut rem indignam et majestate sua inferiorem abjecisset, pro
oraculo
sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 300:1)
Has etiam Instantias Decisorias et Judiciales, et in casibus nonnullis Instantias
Oraculi
et Mandati, appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 344:3)
Quod vero ad aequivocationes et
oracula
verborum attinet non poterunt illa diu valere, ita ut nemo tectus esse queat nisi aliquem dissimulationis gradum sibi indulgeat, quae nihil aliud est quam silentii quaedam appendix aut limbus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 5:7)
Contra autem certissimum esse temporis
oraculum
nationes illas quae in armorum professione et studiis diutius permanserint (id quod Romani Turcaeque potissimum fecere) miros in imperio amplificando facere progressus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 11:13)
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