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[Etenim cognitionem prudentiamque sequetur
considerata
actio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 206:2)
Hisce omnibus rebus
consideratis
tum denique id, quod primum est dicendum, postremum soleo cogitare, quo utar exordio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 315:1)
337M Marcellus ut acer et pugnax, Maximus ut
consideratus
et lentus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 18:2)
extispicum eorumque, qui ex fulgoribus ostentisque praedicerent, tum augurum eorumque, qui signis aut ominibus uterentur, omneque genus
coniecturale
in hoc fere genere ponebas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 37:5)
extispicum eorumque qui ex fulguribus ostentisque praedicerent, tum augurum eorumque qui signis aut ominibus uterentur, omneque genus
coniecturale
in hoc fere genere ponebas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 37:5)
nam quod ais, si hic temperatius egerit,
consideratius
consilium te daturum, qui hic potest se gerere non perdite?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 2A 3:8)
quid feci non
consideratissime
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 10 4:14)
sed hoc ita dico si hic qua ratione initium fecit eadem cetera aget, sincere, temperate, prudenter, valde videro et
consideratius
utilitati nostrae consuluero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 10 18:4)
C. Quinctius fuit P. Quincti huius frater, sane ceterarum rerum pater familias et prudens et attentus, una in re paulo minus
consideratus
, qui societatem cum Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 3장 1:2)
quis igitur vivit, ut volt, nisi qui recte vivit, qui gaudet officio, cui vivendi via
considerata
atque provisa est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 1:3)
Sed locus hic magis ad
coniecturales
causas, quae versantur in iudiciis, valet, cum quaeritur quid aut sit aut evenerit aut futurum sit aut quid omnino fieri possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 5:2)
Itaque aut infitialis aut
coniecturalis
prima appelletur, definitiva altera, tertia, quamvis molestum nomen hoc sit, iuridicialis vocetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:4)
in qua argumentatione status
coniecturalis
exsistit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:5)
quem ad modum igitur temperantia sedat adpetitiones et efficit, ut eae rectae rationi pareant, conservatque
considerata
iudicia mentis, sic huic inimica intemperantia omnem animi statum inflammat conturbat incitat, itaque et aegritudines et metus et reliquae perturbationes omnes gignuntur ex ea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:2)
Commemorat nempe mundum vestigari non possse solummodo singillatim
consideratis
adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et ambitum, vitam, sexualitatem, familiam, sociales necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
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