라틴어 문장 검색

Quid enim est aetas hominis, nisi ea memoria rerum veterum cum superiorum aetate contexitur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 2:7)
Levationem autem aegritudinis in duabus rebus ponit, avocatione a cogitanda molestia et revocatione ad contemplandas voluptates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:1)
Nam revocatio illa, quam adfert, cum a contuendis nos malis avocat, nulla est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 35:1)
verba 419 13 458 13 revocatio ad voluptates (Epicuri) 334 25 336 3341 8 rhetores 275 28 277 23 284 9 349 57 384 14 389 9 rota v. eculeus Sanguis 2275 229 20 238 7 247 17 sanitas animi 320 19 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.199)
. . Itaque pensatis vicibus animosior verberum notas arte contexi, ne aut Eumolpus contumelia mea hilarior fieret aut tristior Giton.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 132:8)
Praeterea sive alitibus contexere fraudem seu magis imbelles libuit circumdare cervos aut tereti lino pavidum subducere piscem, hos tantum novere dolos mea sordida rura.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 8:4)
nam et charta adhuc superest, et dies feriatus patitur plura contexi.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 14 6:5)
Sub his per latus omne vineae porriguntur, unamque faciem longe lateque contexunt;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 9:1)
quas ego omnes ausus contexere prope infinitum laborem prospicio et ipsa cogitatione suscepti muneris fatigor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 8:2)
nam et geminatio verborum habet vim, leporem alias, et paululum immutatum verbum atque deflexum, et eiusdem verbi crebra tum a primo repetitio, tum in extremum conversio, et in eadem verba impetus et concursio adiunctio et progressio, et eiusdem verbi crebrius positi quaedam distinctio et revocatio verbi, et illa quae similiter desinunt aut quae cadunt similiter aut quae paribus paria referuntur aut quae sunt inter se similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:3)
neque vero rerum ordinem modo, quod ipsum satis erat, intra se ipsa disponit, sed verba etiam copulat totamque ita contexit orationem, ut ei nihil praeter manum desit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 227:1)
non enim rerum modo sed etiam verborum ordinem praestat, nec ea pauca contexit, sed durat prope in infinitum, et in actionibus prius audiendi patientia quam memoriae fides deficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:4)
quae statim referri non poterant, contexuntur postera die, confirmatque memoriam illud tempus, quod esse in causa solet oblivionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 138:2)
Ex hoc autem rerum ordo sedesque contexitur et unitas vitae per rectum itura.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 35:6)
inperfectis adhuc interscinditur laetitia, sapientis vero contexitur gaudium, nulla causa rumpitur, nulla fortuna, semper et ubique tranquillus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 72 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION