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Syllogismus
ad principia scientiarum non adhibetur, ad media axiomata frustra adhibetur, cum sit subtilitati naturae longe impar.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 29:1)
Syllogismus
ex propositionibus constat, propositiones ex verbis, verba notionum tesserae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 31:1)
At multo major est in axiomatibus, et propositionibus inferioribus, quae educit
syllogismus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 37:3)
At ipsissima illa periodus temporis, in qua inquisitiones de natura viguerunt,
contradictionibus
et novorum placitorum ambitione corrupta est, et inutilis reddita.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 176:1)
quod adhuc factum est, prono ad hoc impetu naturali intellectus, atque etiam ad hoc ipsum, per demonstrationes quae fiunt per
syllogismum
, jampridem edocto et assuefacto.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:3)
adeo ut in ea major sit consumenda opera, quam adhuc consumpta est in
syllogismo
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:8)
atque quemadmodum vulgaris logica, quae regit res per
syllogismum
, non tantum ad naturales, sed ad omnes scientias pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:3)
Similiter, postulatum mathematicum, ut quae eidem tertio aequalia sunt etiam inter se sint aequalia, conforme est cum fabrica
syllogismi
in logica, qui unit ea quae conveniunt in medio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 293:3)
Primum est cum controversiae materia levior est, nec tanta contentione quanta circa eam excitatur digna,
contradictione
sola inflammata.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:17)
Etenim vel hominem vel rem aliquam ad coelum usque evehere
contradictionem
irritat, et derisui exponit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:23)
Et ex his quae dicta sunt componitur
syllogismus
:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:1)
Sic ergo apparet manifeste quod nulla est
contradictio
inter fidem christianam et philosophiam de aeternitate mundi, si praedicta diligenter inspicientur, sicut etiam manifestabimus, Deo auxiliante in caeteris quaestionibus, in quibus fides christiana et philosophia superficietenus et hominibus minus diligenter considerantibus videbuntur discordare.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 62:1)
Ideo non est
contradictio
inter fidem et philosophum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:1)
"Est enim demonstratio
syllogismus
faciens scire", ut scribitur I Posteriorum, et fides non est scientia.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:11)
simul quidquid hoc in nobis auctoritatis est crebris
contradictionibus
destruendum non existimabam, ut maneret integrum si quando res publica consiliis eguisset.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 43장3)
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